Секс_Право_Государство. Вопросы истории и современного правового регулирования сексуального поведения. Марина Петровна Стетюха
соответствовало экономическим условиям жизни тогдашнего общества.
Не разрешалось вступать в брак не только лицам, которые характеризовались «недозрелостью», но и лицам в престарелом возрасте, хотя формально верхний возрастной предел не был предусмотрен. Священникам давались лишь общие рекомендации отказываться венчать таких лиц. Это ограничение обосновывалось тем, что в позднем возрасте не может быть реализована цель, ради которой, собственно, заключаются браки – продолжение рода.
Поскольку признавался только моногамный брак, вступать в новые брачные узы без расторжения брака прежнего запрещалось. После расторжения брака лицо могло повторить процедуру вступления в брачные узы, но не более определенного количества раз. Как правило, только первый брак рассматривался как таинство, остальные – терпели как зло. Всего допускалось только три брака. Четвертый брак признавался недействительным. Таким образом, официально церковь разрешала иметь за свою жизнь не более трех сексуальных партнеров.
Не могли вступать в брак и, соответственно, в сексуальные отношения мужчина и женщина разных вероисповеданий. Однако церковь не распространяла этот запрет на великих княжон, которых выдавали замуж за иностранных королей176.
Для того чтобы вступить в брачные отношения требовалось согласие не только самих брачующихся, но и их родителей. Почитание воли родителей специально оговаривалось. Постепенно воля брачующихся лиц в большей степени становится формальным требованием. Нередко новобрачные впервые видели друг друга только на смотринах177.
Нельзя было вступать в брак лицам, находящимся в установленных степенях родства или свойства. В отличие от дохристианской Руси, где запрещались только связи между кровными родственниками, появляется новый круг лиц, с которыми нельзя вступать в брак и сексуальные отношения. Он значительно увеличился за счет появления духовного родства.
Несмотря на то что брак признавался единственно возможной формой половых отношений, сохранение невинности невесты не рассматривалось как условие для его заключения.
Таким образом, посредством установления условий для заключения брака церковь тем самым регламентировала сексуальные отношения. Теоретически, не разрешалось иметь половые связи: а) лицам, которые не достигли брачного возраста, б) лицам преклонного возраста; в) мужчине и женщине разных вероисповеданий; б) лицам, состоящим в отношениях родства или свойствà.
Расторжение брака не приветствовалось, хотя некоторые причины для этого были названы. Поводом для расторжения брачных уз признавались следующие обстоятельства: безвестное отсутствие супруга; неспособность мужа к половому акту (если до брака это было неизвестно); болезнь; прелюбодеяние; покушение на жизнь жены; действия жены, указывающие на возможность прелюбодеяния (употребление спиртных напитков с посторонними мужчинами; совместное посещение с ними бани;