Дзэн-баттл: Ум vs Счастье. Владимир Геннадьевич Шехов
тягу к миру Горнему, и для тех, кто жаждет обретения расширенного сознания!
Выбор, как всегда, за вами
Наверное, помимо трех обителей, пребывание в которых сулит человеку предельную самореализацию (Горнего мира, Трансперсонального и, по нашим убеждениям, самого сознания человека), можно найти и что-то иное. Но и сказанного, пожалуй, вполне хватит, чтобы увидеть, как по-разному могут воспринимать содержание жизни разные люди, последователи разных взглядов и идей. А выбирать, с кем вам по пути, придется вам, дорогой читатель.
И хотя наши ценности и взгляды (то есть ценности и взгляды автора) здесь декларировались ясно и недвусмысленно, мы не будем агитировать вас выбрать только то, что оказывается по вкусу самому автору. Выбор за вами, и сами решайте, какие вершины предпочесть: мир «Абсолюта», мир «расширенного» сознания, или мир осознанного и свободного выбора целей, поступков и дел, вызванных самореализацией, совершаемой на основе изучения одного лишь сознания человека.
Добавим еще, что умение и готовность делать подобный выбор на протяжении жизни могут не раз помочь, например, при встрече с недобросовестными носителями неких взглядов, умеющими так войти в чужую душу, что она окажется всецело в их подчинении. (К более полному раскрытию этого предупреждения мы вскоре приступим.)
А в завершение главы скажем несколько слов о подводных камнях, на которые можно наткнуться на духовном пути, по которому вы, скорее всего, уже идете – раз вас интересуют данный и подобные ему тексты.
Итак, вовсе нелишним будет знать, что порой исповедание взглядов, прямо устремленных к чему-то (кому-то) «высшему», может сыграть с их исповедниками злую шутку. Начинается эта шутка (и злая, и горькая) с того, что только избранный ими путь к «вершинам» принимается за единственно возможный для человека. (Действительно, разве цель смогла быть подлинно «высшей», если она не является единственной, как часто полагают искатели горних вершин). Затем эти адепты мало-помалу начинают отказывать всем «чужим» (иным) искателям в праве на доступ к «истине», которая, разумеется, также принимается всецело принадлежащей только идущим по данному пути и также единственно верной.
А затем, коль скоро они начинают считать себя избранными носителями этой «высшей истины», в их душах часто поселяется вовсе не человеколюбие, а высокомерие, чванство и презрение ко всем, кто не принимает эту истину как единственно возможную. А если владетели этой истины оказываются у власти в той или иной стране, или же просто получают влияние на власть, пиши пропало. В стране почти неизбежно воцаряется нетерпимость к любым взглядам и мнениям, отличным от «истинных», инакомыслие неизбежно преследуется, а страна погружается в духовный мрак…
Подведем почти очевидный итог нашим почти очевидным рассуждениям, которые, к сожалению, часто отбрасываются служителями единственно верной (в их понимании, разумеется) «Истины». Итак, только всеобщая терпимость и взаимное