Дзэн-баттл: Ум vs Счастье. Владимир Геннадьевич Шехов
распознать такой опасности и избежать ее.
Глава 5. Как не попасть и не пропасть
Новые времена – новые нравы…
Еще лет 20–25 назад поход на встречу с представителем того или иного учения, духовной практики, религии для многих сопровождался переживаниями и страхом. Вспомните, как экраны телевизоров просто не вмещали всех «учителей», новоявленных мессий, целителей, исцеляющих что угодно. По-детски наивные, выросшие в стране тотального контроля, где у подобных лидеров не было и шанса проявить себя, жители нашей страны безудержно бросились, как в омут, в воды неслыханных прежде учений.
И хотя большинство неофитов в итоге вернулись в лоно привычной духовной лени, некоторые из них реально пострадали – как психически, так и материально. Просто далеко не все «учителя» и «провозвестники» новых истин умели передавать свои знания, не ломая чужой психики, так что иные ученики в итоге оказывались в кабинетах врачей. А некоторые из лидеров при этом оказались простыми мошенниками. И для них важны были не личностный рост своих учеников, а толщина их кошельков и наличие собственности, которую можно было бы обратить в чистоган.
На слуху оказалось новое понятие «деструктивная тоталитарная секта», попаданием в которую начали пугать всех, разве что не детей. Но и здесь возник перекос: пастыри, обласканные властью, объявляли такими сектами практически любое объединение духовных искателей, если оно находилось вне влияния этих пастырей. В итоге в головах россиян порой возникала такая сумятица, что часто лучшим способом утолить духовную жажду становился полный отказ от исполнения подобных желаний. В итоге отвергалось любое общение с кем бы то ни было, а искатель прекращал свои поиски и оказывался наедине с мучавшими его вопросами.
Но годы миновали. Те «учителя», кто оказывались склонными к чистой уголовщине, нашли пристанище в местах, не столь отдаленных, а те, чья деятельность несла угрозу душевному здоровью своих адептов, просто растеряли своих учеников.
Едва ли можно говорить о тотальной очистке духовных нив нашей страны от сорняков. Но в сравнении с описанной ситуацией двадцатилетней давности, почти все, что выходило за пределы разумного, сошло на нет. И хотя всё ещё существует риск нарваться на недобросовестного учителя, которого интересуют лишь власть и деньги, эта опасность сегодня достаточно мала. Так что мы может спокойно, без надрыва и запугивания (чем порой грешат официальные специалисты по противостоянию духовной деструкции) поговорить о том, куда стоит, а куда не стоит идти – например, откликнувшись на какое-нибудь рекламное объявление.
Попробуем перечислить (в произвольном порядке) признаки, по которым можно распознать атмосферу, царящую в том или ином духовном объединении, и принять решение о продолжении сотрудничества с ним.
Искренность и открытость: признаки духовного здоровья
Пожалуй, самые важные качества сторонников и лидеров того или иного учения, которые