История суда и правосудия в России. Том 1: Законодательство и правосудие в Древней Руси (IX – середина XV века). Коллектив авторов
союзы существовали длительное время.
Русские князья, деятельно участвуя в международной жизни, поощряли изучение иностранных языков. Уже при дворе Ярослава Мудрого немалая роль отводилась людям «преизлиха насыщшемся сладости книжныя». Всеволод Ярославич, по свидетельству Мономаха, «дома сидя, изумеяши пять язык»; сам Мономах считал важным делом внимание к иностранным купцам:«…в том бо честь есть от иных земель».
Однако в это время не все государственные границы были установлены и юридически закреплены, так как не все народы в своем развитии достигли государственных форм. Это, конечно, затрудняло проведение полноценной внешней политики. Еще одной особенностью была зависимость многих народов-соседей от Древней Руси. Более того, ее территория и население включали свыше 20 неславянских племен и племенных союзов. Их взаимоотношения оказывали существенное влияние на внешнюю политику в целом. Это связано и с тем, что земли народов Прибалтики, к которым относились ижора, водь, эсты, ливы, латы, отделяли Русь от прусско-польского Поморья и Германии; земли финнов, карел и лопарей – от Норвегии и Швеции; черемисов, мордвин, буртасов – от Волжской Булгарии; тюрков и хазар – от государств Мавераннахра, Византии, Венгрии; ясов и косогов – от стран Закавказья.
Внешняя политика Древней Руси строилась на основе торгово-экономических отношений с большинством стран. Особенно тесными они были с Византийской империей. Начало им было положено еще при княжении Аскольда и Дира. Византия, «мир деля», платила руссам дань. Именно в то время закладывались предпосылки будущих договоров, определялись перспективы и характер будущих взаимоотношений вплоть до XIII в.
В 907 г. князем Олегом после удачного военного похода на Царьград был подписан один из первых международных договоров. По нему Русь получала от Византии единовременную контрибуцию до 12 гривен на «ключ», ежегодные дани – «уклады» на города русские, льготы русским купцам в Царьграде. Русские князья, судя по текстам договоров, стремились вести честную политику в отношении соседей, избегать ненужных кровопролитий. Когда же требовалось применение силы, то и здесь они проявляли благородство. Достаточно вспомнить знаменитое предупреждение князя Святослава «Иду на Вы!».
Одним из самых крупных для Руси событий раннего Средневековья стало принятие христианства в качестве государственной религии. Основная причина введения христианства в его византийском варианте – православии состояла в необходимости формирования государственной идеологии, духовного объединения разноплеменных народов Руси, укрепления международных связей. Старая языческая религия была продуктом родовых отношений. В новых условиях она не обеспечивала в полном объеме процесс формирования государственности. В целях укрепления своего положения новая феодальная власть нуждалась в новой, единой для всех религии. Язычество же объективно, в силу свойственного ему многобожия, многочисленности племенных культов не способно