Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович Фукалов
Дух Святой и потому плодами благодати пользуется и творит что-то новое. Иногда в нём бывают противоречия с виду, потому что диавол борется со смиренным и получается видимость отступления от Бога такого человека, на самом же деле он побеждает сатану и его сателлитов.
Смирение – есть механизм, благодаря которому действует в человеке «любовь». Смиренный человек не мнит себя, всё доброе приписывает Богу, это и есть любовь к Богу, принятие Его в свою жизнь, дружба с Богом. И любовь к людям здесь бывает как логическое следствие любви к Богу, потому что написано примерно так: «Как можете любить Бога, если не любите ближнего, который рядом». Поэтому смирение есть спасение. Все остальные заповеди нам даны для уже последующих упражнений в духовной жизни.
Основа же, стержень – это смирение и рождающееся от него смиренномудрие. И Бог таким людям делает подарки и творит нежданные радости.
Смирение творит новые формы. Во многом мирская мудрость тоже творит новые формы: идеи, произведения, изобретения. И это показывает то, что смирение как облечение Божества присутствует во всём мире, который мир Божий. И поэтому всё в природе так или иначе имеет примесь смирения. Поэтому возможны в мире творцы и изобретатели, которые гонятся не за деньгами, а за открытиями.
Но деятельное и спасительное смирение приобретается из лона Православной Церкви, потому что православие (orthodox church) – это вера, которая построена на смирении. Православие – это правильное славление Бога покаянием, то есть метанойей, изменением жизни.
Когда Господь говорит, что Бог избрал не мудрых века сего, то Он говорит о том, что спасение открыто для всех, но больше всего для не премудрых, потому что не премудрые являются в каком-то смысле обделённые высшим разумом и высшими способностями и потому самое большое счастье – вера, даётся им с большим хотением Богом, потому что Бог хочет всё уравновесить в мире.
Смиренномудрие же бывает у премудрых, которые также нашли Бога. Тогда появляется рассуждение. И такой христианин может делать обдуманные решения в отношении духовного своего развития и оценки событий мира. Премудрый думает о мире.
Смирение похоже на золото. Оно самая большая драгоценность. Но верх смирения, когда человеком руководит Бог и он уже не задумываясь всё делает по воле Божией.
У таких людей при всём обрадовании Святым Духом бывают падения. И как сказал один святой: «упал, встань, упал, потом опять вставай», но смирение – это претензия на райскую жизнь, и конечно могут быть великие падения, причём кратковременные и частые.
Итак, всякая тварь смиренна в мире по призванию в мир, потому и зверь не всегда нападёт на человека, потому и человек очень часто удивляет своей ангельской силой.
Бог с нами, молитесь, братья и сёстры!
О любви
Любовь – это главная заповедь, которую нам дал Бог. «Да любите друг друга», также сказано, что нужно «возлюбить ближнего своего как самого себя», «возлюбить Бога больше всего», сказано и в Ветхом и в Новом Заветах, Господь