Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович Фукалов
слишком большой мягкости. На это надо сказать, что есть имитация кротости, тогда это человекоугодничество и действительно неприятное, и грех. А чистая кростость «не ищет своего», как и любовь, но ради ближнего незлобива. Но иногда не раскаянность, грех в человеке, диавол осуждает кроткого, исповедь эту страсть очищает.
О милосердии
«Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся». Милосердный человек всегда человек мира. Не может миротворчество не быть милосердием.
Милосредие – это в первую очередь состояние внутреннего свойства души. Не надо путать гуманитарную помощь, подаяния, социальную деятельность и прочие акты добрых дел, которые также важны, с милосердием как добродетелью души.
Милосердный человек есть человек, который имеет «милое», «чистое» сердце, который через терпение всем людям благоволит. Картина мира для такого человека представляется как картина мира Божьего, в котором всё благо и всё хорошо есть.
Милосердный человек всех старается объять внутренним оком своей души как образы Божии, как людей, которые Богом любимы. И потому при выборе – пройти поприще с ближним или остаться независимым, он выбирает поприще, труд, деятельность. Потому что ради Христа молится и получает дар милосердия, особой любви деятельной.
То есть, дела – это результат милосердия в душе. Когда же говорят о душе, об этом тоже важно сказать, никто не говори, что душа расположена во всём теле, или в шишковидной железе (эпифиз) как у Декарта, или в сердце, но душа не имеет отношения ник мозгу, ни к сердцу, но для понимания, как бы похожести на чувства благодати Божией, Христос говорил «где сокровище ваше, там и сердце ваше». Сердце – это самая близкая ассоциация с душой.
О милосердии и говорить много нечего. Это настолько прекрасное качество души, что делает из человека доброго для всех.
Но если премудрый становится милосердным, то из него выходит хороший врач. Потому профессия врачевания больше всего подходит для широкой души милосердного.
Надо только помнить, что любая заповедь, и заповедь милосердия, бывает исполнимой только если человек всю жизнь во Христе концентрирует, потому что обольщение мира сего богатством или увлечение страстями рушат единство в душе, и тогда даже кто был милосердным, может им перестать быть, но раз упал, вставай, опять упал, опять встань, как один святой нам завещал.
О вере
В наше время оскудела в людях вера. Многие верят в Бога, но лишь время от времени, особенно когда трудно. Приходят в храм и просят о помощи. Ничего плохого в этом нет. Каждый человек приятен Господу. Но много и учёных, журналистов и прочих мыслителей, который учат атеизму и отрицанию Бога. Такие люди по словам Писания очень большое осуждение могут на себе понести.
Осуждение не в смысле, что Бог их будет судить, но в смысле, что закон наказания действует в мире и в духовном мире, и за такое влияние на людей не может не быть страшных