Пять загадок России. В. М. Павлов
из-за его национального происхождения, он всё-таки добился своего, поскольку он – умный еврей.
Теперь вы поняли, уважаемый читатель, в чём смысл «еврейского вопроса»? В отношении к евреям в той или иной стране их проживания. Мы с ними живём вместе уже более двухсот лет, и наши отношения строились по-разному. И то, что мы вместе столько лет, говорит о том, что они не такие уж плохие, как это хотят показать наши недруги. Ведь когда евреям совсем плохо, они дружно «сваливают» в другую страну, где будет лучше.
После изгнания евреев с их исторической родины в Палестине, они, в основном, проживали на Пиренейском полуострове, но в 1492 году их попросили уйти из Испании. Италия тоже оказалась не очень гостеприимной, как и Германия, откуда евреи постепенно перемещались на восток, скапливаясь в Польше и на юго-западных границах России, дальше которых их в то время не пускали. В Московском государстве XVI века неприятие еврейства исходило из православия. Евреев не любили за то, что они отдали на казнь Иисуса Христа, но при этом не учитывали, что Он сам пришёл из еврейского народа. В те средневековые времена в России даже излишнее увлечение Ветхим Заветом – иудейской религиозной книгой, принятой в качестве священной для христианской православной церкви, считалось ересью, за что могли посадить в монастырский подвал на долгие годы.
В Польше времён XII–XVI веков вся власть была в руках земельных феодалов, которые владели огромными латифундиями на территории современных государств Украины и Белоруссии. Для управления своими хозяйствами они нанимали евреев, либо сдавали им свои земли в аренду. В это же время шёл процесс насильственного униатства православного населения. Поляки закрывали православные храмы, а ключи от них отдавали евреям, которые за деньги позволяли православным верующим проводить в церквях религиозные обряды. Всё это привело к тому, что простой народ Украины и Белоруссии относился с ненавистью как к польской шляхте, так и к еврейству, которое стало, по сути, орудием эксплуатации в руках польской знати. Такое сильное чувство, как ненависть, находит свой выход, в данном случае она нашла его в еврейских погромах. В 1648 году разразилось восстание под руководством Богдана Хмельницкого, погибли десятки тысяч евреев, ставшие жертвами наравне с поляками, которые, кстати, бросили евреев на произвол судьбы без своей защиты.
В XVI–XVII веках экономическая и политическая обстановка в Польше стала совсем скверной, что отразилось и на состоянии еврейской диаспоры, условия жизни которой и сейчас считается наихудшими за всё время пребывания евреев на европейском континенте. После первого раздела Польши в 1772 году к России отошла территория современных Витебской и Могилёвской областей Белоруссии, на которой проживало более ста тысяч евреев. Евреям открылся путь на территорию России. Не зная русского языка, они большими родовыми семействами (кагалами) стали продвигаться вглубь империи, скапливаясь в основном на территории Белоруссии и Украины. Вот тогда впервые возник «еврейский