Образ ритора в советской словесной культуре: учебное пособие. Андрей Петрович Романенко
Каковы признаки филологической нерефлексивности четвертого периода?
• Каковы характерные черты исследования В.З. Паперного «Культура Два»?
• В чем особенность эмигрантских исследований советской словесной культуры?
• Что такое «тоталитарная модель» и как она проявляется в исследованиях (отечественных и зарубежных) советской словесной культуры?
Глава II
СОВЕТСКИЙ ОБРАЗ РИТОРА: КОНСТАНТНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
1.
СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СОВЕТСКОГО РИТОРА И РЕЧЕВАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Ритор, в отличие от поэта, языковая личность, проявляющаяся в прозе (в практической речи), а не в поэзии. Поэтому
• А. Волков, например, определяет ритора и его речевую деятельность следующим образом: «Ритором называют человека, создающего влиятельные публичные высказывания. <…> Влиятельными являются высказывания, которые организуют, объединяют и обучают общество. Публичными называются высказывания, предназначенные любому лицу, способному их оценить и использовать» [Волков 1996: 7]. В применении к советскому обществу ритор – это речевой представитель власти, речедеятель, ориентирующийся на властные речевые нормативы.
Система советской публичной речевой деятельности складывалась из взаимодействия двух элементов – партии и масс. Чтобы понять сущность и характер советского ритора, необходимо рассмотреть это взаимодействие. Принципы и формы соотношения партии и масс сформулированы в ленинской книге «Что делать?». По В. И. Ленину, результатом взаимодействия пролетариата и революционеров должна явиться партия.
Однако по социокультурному составу партия далека от пролетариата. Она дает ему язык, с помощью которого пролетариат и оказывается способным к самоосознанию. Сам этот язык создан в непролетарской интеллигентской среде и является частью непролетарской («буржуазной») культуры. Члены партии, социал-демократы – интеллигенты, но в политическом и культурном плане от интеллигенции стараются всячески откреститься, подчеркнуть типологическую (и речевую: интеллигенты – нытики, болтуны, фразеры и т.п.) разницу между партией и интеллигенцией в целях сближения с массами. Ленин так характеризовал интеллигенцию: «Влияние помещиков на народ не страшно. Обмануть сколько-нибудь широкую рабочую и даже крестьянскую массу сколько-нибудь надолго никогда им не удастся. Но влияние интеллигенцииг непосредственно не участвуюший в эксплуатации, обученной оперировать с общими словами и понятиями, носящейся со всякими «хорошими» заветами, иногда по искреннему тупоумию возводящей свое междуклассовое положение в принцип внеклассовых партий и внеклассовой политики, – влияние этой буржуазной интеллигенции на народ опасно. Тут, и только тут есть налицо заражение широких масс, способное принести действительный вред, требующее напряжения всех сил социализма для борьбы с этой отравой» [Ленин 1956: 68].
Замысел Ленина состоял в том, чтобы революционная интеллигенция, организованная в партию, изменила свою ментальную и коммуникативную сущность: вместо рефлексии и разномыслия