Философия права русского либерализма. Анджей Валицкий
народников в: Walicki. Controversy Over Capitalism. P. 107–131.
160
Lampert E. Studies in Rebelion. L., 1957. P. 142.
161
Newton, Lisa. The Profoundest Respect for Law: Mazor’s Anarchy and the Political Association // Anarchism / J. Roland Pennock, John W. Chapman (ed.). N. Y.: Nomos 19, 1978. P. 164.
162
Proudhon P. J. “Ou’est-ce que la Propriété? Цит. по: Woodcock G. The Anarchist Reader. Glasgow, 1980. P. 67. [См.: Прудон П.-Ж. Что такое собственность. М.: Республика, 2008.]
163
Ibid. P. 68. Другим замечательным теоретиком анархизма, который придерживался таких же взглядов, был Рид. “Анархизм, – поясняет он, – буквально означает общество без архоса. То есть без правителя. Он не означает общества без закона, и поэтому он не означает общества без порядка. Анархист принимает общественный договор, но он интерпретирует этот договор особым образом, который, как он убежден, наиболее разумен” (Read H. A Coat of Many Colours. 1947. P. 59–60).
164
Бакунин М. А. Федерализм, социализм и антитеологизм // Бакунин М. А. Философия. Социология. Политика. М., 1989. С. 87.
165
Бакунин М. Избр. соч. Пг.—М., 1919–1922. Т. 2. С. 164.
166
Там же. С. 159.
167
Бакунин М. А. Федерализм, социализм и антитеологизм. С. 88.
168
Бакунин М. А. Интриги г-на Утина // Материалы для биографии Бакунина. Т. 3. М.—Л., 1928. С. 420.
169
Там же. С. 420–421.
170
Бакунин М. Всестороннее образование // Бакунин М. Анархия и Порядок. М., 2000. С. 366.
171
Там же.
172
Кропоткин П. Речи бунтовщика. XIV. Закон и власть // Кропоткин П. Анархия, ее философия, ее идеал. М., 1999. С. 74–75.
173
Там же. С. 78.
174
Там же. С. 80.
175
Там же. С. 77.
176
Там же. С. 83.
177
Там же.
178
Там же. С. 84.
179
Там же. С. 90.
180
Там же. С. 97.
181
Там же. С. 96.
182
Кропоткин П. Государство, его роль в истории // Кропоткин П. Анархия, ее философия, ее идеал. М., 1999. С. 670.
183
См.: Walicki. A History of Russian Thought. P. 285.
184
См. выше. С. 27–28.
185
Рассмотрение других различий двух писателей см. гл. 15 (“Two Prophetic Writers”) моей “History of Russian Thought”.
186
См.: Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1877 г. Сентябрь // Достоевский Ф. М. Собр. соч. в 15 т. Л., 1988–1996. Т. 14. С. 295.
187
Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1877 г. Март, ноябрь // Там же. Т. 14. С. 74–76, 358–365.
188
Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1877 г. Сентябрь – октябрь // Там же. С. 324.
189
А. А. Гольденвейзер напоминает нам в этой связи название статьи, посвященной “Воскресению” Толстого и написанной его отцом, А. С. Гольденвейзером: “Преступление – как наказание, а наказание – как преступление”. Толстой читал и высоко оценил эту статью. См.: Гольденвейзер А. А. В защиту права. Статьи и речи. Нью-Йорк, 1952. C. 19.
190
Достоевский