Квакеры «Создатели рая». Галина Губайдуллина
друг, Тамманенд, гарантом наших слов будет торговля. Мы с радостью будем покупать у индейцев любой товар, – назвал вождя на британский манер Пэнн.
Один из стоящих рядом с вождём индейцев сетовал:
– Белые всё едут и едут нескончаемым потоком… Если их не пугает путешествие по бескрайним водам Великой Воды, и их также много, как нас, то индейцев начнут теснить…
– Или истреблять, – вставил другой его сородич.
– Только не квакеры! – возразил Уильям Пэнн, – Мы лояльны. Вам повезло, что губернатором этих мест назначили меня. Войн не будет. Будут царить процветание и взаимопонимание.
– От белых много невиданных болезней, – пугали другие индейцы, – В некоторых селениях у людей отваливается даже нос! И все гибнут… А с обезображенным лицом человек окажется призраком в мире людей, его не пустят души умерших в иной мир! Индейцев стало в пять раз меньше, чем было ранее! Много заболевших в последние годы!
Вождь решил ответственность возложить на другого:
– Надо послушать, что скажут духи шаману.
Губернатор шепнул заместителю:
– Позолоти руку шаману, чтобы духи оказались на нашей стороне.
– Можем ли мы присутствовать при обряде вызывания духов? – поинтересовался новый член совета квакеров Джон Эванс, молодой и ушлый проныра.
Шаман, которому Маркхэм тихонько сунул слиток золота, величаво произнёс:
– Белые люди могут присоединиться к красным, духи есть и у тех, и у других.
Индейцы повели гостей на поляну для обрядов. Развели костёр.
– Папа, зачем нужен этот спектакль с шаманом? – ворчал Патрик.
– Не думал, что ты такой ограниченный. Хочешь сидеть в селении и ждать ответа? Не интересно взглянуть на чужую культуру? А меня желание подняться над обыденным влечёт к шаманским обрядам.
– Реальность не может раздвоиться. Духи существуют лишь в больном воображении шамана.
Тем временем шаман закружился вокруг огня, запел басом, ударяя колотушкой в бубен.
– Твой отец был великим мореплавателем. Вижу вокруг него много золота, – глядя в глаза Уильяму Пэнну, сообщил шаман, затем приседая и припевая гортанным голосом, отошёл опять к костру.
– Вот объясни мне, сын, тогда почему колдун без усилий угадывает события прошлого? Нет, в его общении с потусторонним что-то есть. Он общается с кем-то невидимым, кто всё знает о каждом живущем.
– О чём поёт шаман? – спросил Патрик у стоящего неподалёку индейца.
– Восхваляет духов, восхищается их достоинствами, силой, называет по именам, льстит. Он в песне рассказывает, как гоняется за злым духом то в небесах птицей, то в воде рыбой. Вот поймал духа и прижал бубном к земле. Теперь будет спрашивать о будущем. А вообще бубен – это средство передвижения в мире духов, как конь или олень. Колотушка играет роль плети, чтоб подгонять скакуна. Кожу бубна шаман смазывает-подкармливает молоком и отваром из трав. Каждый узор или нашитый предмет