Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана). Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих
href="#note41" type="note">41. Некоторые из них призывают к единобожию (таухиду) и предостерегают от многобожия (ширка), а затем начинают оправдывать тех, кто поклоняется могилам. Некоторые из них даже заявляют, что предшественники были единогласны в том, что поклоняющиеся могилам оправданы невежеством, даже если они поняли доводы и до них дошла истина, пока мы не избавим их от сомнений, мешающих им принять истину, хотя эти люди упорствуют, упрямствуют и довольствуются неверием. Затем, опираясь на это, они стали называть тех, кто противоречит им и их мнению, которое является новшеством, хоть они и отнесли его к предшественникам, возводя на них ложь и клевету, – они стали называть тех, кто противоречит им, «такфиристами» и «хариджитами». Они называют этими терминами тех, кто сам отрекся от убеждений и пути хариджитов.
Эти мурджииты, относящие себя к праведным предшественникам, исповедуют самое отвратительное, скверное и опасное из всех видов «ирджа», что станет понятно читателю далее.
Именно так появились и развивались мурджииты. Мы просим Аллаха, чтобы Он уничтожил Своих врагов, унизил их, и помог Своей религии, и возвысил Свое Слово.
Раздел 3. Опасность мурджиизма и его дурное влияние на индивидов и на общество
Опасность «ирджа» в том, что это убеждение разрушает религию. То есть, согласно этому учению, ничего не выводит человека из религии, пока он говорит «ля иляха илля Ллах», и пока он верит в Аллаха, ничто не может сделать неполноценной его веру.
Из-за этих убеждений люди теряют и губят обязательные религиозные предписания. Из-за этих убеждений распространяются неверие, ересь, губительные и тяжкие грехи, скверные поступки и новшества. Из-за этих убеждений прерывается или ослабевает усердие на пути Аллаха, повеление совершать одобряемое, запрещение порицаемого и установление наказаний Аллаха. Они пренебрежительно относятся к угрозам Аллаха, связанным с Последней жизнью. Из-за этих убеждений в сердцах людей слабеет страх перед Аллахом.
Шейх ислама Ибн Теймия обратил внимание на то, что «ирджа» оказывает дурное и опасное влияние на вероучение (′акыду), ибо нарушаются правильные представления об исламе, с которым пришли посланники. Также он обратил внимание на то, что многие мурджииты не знают должным образом убеждения приверженцев сунны и единой общины, или же они знают лишь некоторые разделы, ничего не зная о других. Также, если они что-то и знают, то они не разъясняют это людям, а скрывают это от них. Они не запрещают религиозные новшества, противоречащие Корану и Сунне. Они не порицают и не наказывают сторонников религиозных новшеств. Более того, возможно, они даже полностью порицают тех, кто говорит о сунне и основах религии. Также они не различают между тем, на что указывают Коран, Сунна и единогласное мнение (иджма′), и между тем, что говорят сторонники религиозных новшеств и различных сект. Или же они признают право людей придерживаться различных вероучений. Этот путь является заблудшим и вышедшим за рамки Корана и Сунны