Трезвый взгляд на антистарение. Магомед Саидович Хайдаков
В качестве примера такой оппозиции можно привести список потенциальных опасностей, связанных с клонированием человека, предложенный уважаемыми учеными (Steinberg & Loike, 1997):
Развитие евгенических методов для копирования людей с особыми характеристиками (интеллектуальный гений, исключительная сила, красота и т. д., или желание диктаторов, таких как Гитлер, Каддафи или Саддам Хуссейн, копировать самих себя.
Призрак реинкарнации Дьявола действительно ужасает, хотя такое возражение кажется несколько нелепым, поскольку оно предполагает, что такие личности, как Гитлер или Сталин, изначально порочны. Совершенно очевидно, что Гитлер – это скорее явление, чем человек, которому было предначертано стать Бичом Мира независимо от обстоятельств. Среди нас много потенциальных Гитлеров или Сталинов разного калибра, которые при благоприятных условях могут достаточно легко превратиться в настоящих, и я лично знаю нескольких таких персонажей. Специфические эпохи извлекают определенные характеры из человеческого пула, и, хотя воспитание не преобладает над природой, оно определенно формирует конечный продукт. В современном мире, оторванный от предыдущего жизненного опыта клон Адольфа Гитлера мог бы превратиться во что угодно: от перебивающегося с хлеба на квас художника или актера до видного члена движения за права человека или защиты природы. Что касается переноса “злой” личности, то для этого потребовался бы перенос памяти и жизненного опыта, что пока технически невозможно и не имеет ничего общего с клонированием как таковым.
Создание больших групп людей, которые идентичны не только по внешнему виду, но и по своим человеческим характеристикам, так что индивидуальность каждого человека искореняется. Это приведет к потере фундаментального уважения, которое мы испытываем к людям именно потому, что каждый человек уникален. Кроме того, такая ситуация может оказать крайне негативное психологическое влияние на идентичные клонированные продукты.
Я не могу представить себе ситуацию, когда создание партий идентичных человеческих клонов было бы каким-либо образом полезным или практичным, если, конечно, мы не разводим суперсолдат или не нуждаемся в поддержании колоний, путешествующих в течение сотен лет к далеким звездам и планетам. Даже в этих случаях, зачем? Также, я не припомню, чтобы кто-либо когда-либо заявлял, что однояйцевые близнецы лишены индивидуальности.
Отсутствие каких-либо генетических вариаций между клонами, что могло бы вызвать генетическую слабость и привести к более высокому уровню заболеваемости и смертности, чем у организмов, созданных из смеси мужского и женского генетического материала.
Совершенно справедливо, но, с моей точки зрения, в этом и заключается основное применение клонирования человека – выращивание генетически и иммуногенетически совместимых копий поврежденных органов. Клонирование не может быть альтернативным источником распространения человечества,