Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…
загнутыми вправо (левосторонняя, против часовой стрелки) – КОЛОВРАТ, против хода солнца. Право и левосторонняя свастики означали две стороны Мироздания: Свет и Тьму, Добро и Зло. Они неразрывно были связаны в древности с почитанием Всевышнего (рисунок 4).
С приходом Христианства на Русь свастика не ушла в небытие, а была поглощена новой для предков религией и получила новую жизнь и христианское догматическое содержание. В православной ставрографии подобная форма креста имеет название «гамматический крест». Это крестообразная лествица в сочетании с тремя уровнями бытия Церкви (рисунок 5).
Рисунок 4. Свастика.
Рисунок 5. Гаммата.
1. Вертикальная часть гамматы обозначает:
2. Предвечное рождение Сына от Отца (догмат единородности).
3. Его сошествие с Неба на землю (догмат Боговоплощения).
4. Спасение людей Крестом (догмат Искупления).
5. Его сошествие во ад (догмат Победы ада).
6. Его Благовествование славы Креста в аду (догмат страждущей Церкви).
Горизонтальная часть гамматы обозначает:
7. Освобождение Им святых от власти ада (догмат Изведения).
8. Воскрешение Его из мёртвых (догмат Воскресения и Преображения). Его водительство почитающих Крест (догматвоинствующей Церкви).
9. Его Восшествие на Небо (догмат Вознесения).
10. Сын в Царстве Небесного Отца (догмат торжествующей Церкви).
В соответствии со свастичным началом человек имел в воззрении предков четырёхчленное строение. Всем хорошо известное разделение на ДУХ, ДУШУ и ТЕЛО дополнялось у наших предков СОВЕСТЬЮ. В древности языческие волхвы, жизнь рекущие, поучали: «Тело даётся от матери, душа – от отца, Дух – от Живы Богородицы, Совесть – от Рода». Далеко не так просто разобраться в этих откровениях, сказанных некогда и весьма витиевато. Кто от кого и кто есть кто? Да и нужно ли? Важно нам сейчас то, что в них мы видим уже четвёрку. Это к выше поднятому вопросу о трёх и семи. Путаница ли? Или всё же 3+4=7, где 3 – по вертикали, а 4 – по горизонтали. Вместе же есть некая полнота мироздания – семь Симеонов? Так или иначе, мы продолжаем собить свой мир, к трём прибавляя четыре, к полученному семь, а к этому… Но не будем забегать вперёд. Всему своё время.
Всяк торит свой путь, чтобы однажды выйти из чащи «во чисто поле»! Вот и мы здесь делаем то же самое. Не выплёскиваем некие откровения, не даём знания, которые сделают вас и нас чище и лучше. Мы нудим дорогу. И все эти рассказы о мире и человеке – всего лишь картинки по ходу неё. Они неизбежность, но улавливаться ими – потерять ход, а то и вообще остановиться. А значит, либо заблудишься, либо опоздаешь к сроку. Но хрен редьки не слаще! То, что нам надо, нас ждёт только в конце пути. Напоминание об этом, как показывает опыт, не излишне! Об образах же чащи и чистого поля скажем в своё время в слове, посвящённому дороге. Они здесь не ради красного словца. Ну да ладно. Пойдём вслед за сказкой дальше…
Как часть