Том 8. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть V. О спорном и нелепом. Лгало… и Подлыгало…
через воду, как говорили наставники, окунаемся в поток времени и пробуем его с сердцем связать. Чтобы разорвать вертмя то! Для чего? Уж тысячу раз сказано было! Это и есть попытка соединить начало с концом. Только разорвав время, можно войти в Стихию! Это, если хотите, правило! И тут только нелепый, кто не отступит там, где не сходится, способен осилить… нелепое! Потому и говорим «пробуем», «попытка». Ещё раз сделаем узелок на память: в игрищах со стихиями нет цели!!! Тут нельзя сказать, будет так или этак! Тут не надо ожидать, что будет! Более того, для «оборота в Стихию» даже делать, пробовать и пытаться не надо. Действие ведёт лишь по кругу! Сможете так именно подойти к игрищам? Не нравится «к игрищам», замените на «к упражнениям». Если нет, то запертой для вас будет Стихия. Непонятно сказанное? Тогда нет смысла обращать вас в «веру дурака». Не время ещё!
Но тем не менее дышите, связывая стремину с сердцем! И в какой-то миг (он сам вам о себе напомнит) начните «качать сердце». Для чего пойте ему «колыбельную». А-У, А- У, А-У! На А – расширяясь, на У – сжимаясь. От сердца к сердцу. И так, раскачав сердце или 7 раз, или 3 х 9 раз, снимали печать с него, взрывая его первопочинным громом «Я»!!! Трижды! Вначале чётко, как выстрел, но негромко: «Я». Потом громче. И третий раз, вложив всё и вся в это «Я»!
Что будет из этого? Ничего!!! Его мы и ищем, Ничего это, и найти не можем, потому что не найти его! А если вы будете что-то делать с оглядкой на некий плод, то лучше и не делать ничего. Это про Стихию сказано. Хотя какие-то свои ощущения вы можете вынести. И даже будете ими упоены, но не о том речь! Речь ни о чём!
Кстати, почему «колыбельная» 7 либо 3 х 9 раз? Разница есть! Если ты за плодами охотник. В общем, отдавая дань традиции, 7 есть число целостности мироздания.
А давайте-ка мы чуть напомним о числах в русской народной традиции. Кратко! Зачем? Просто так, для полноты Образа мира!
Тут некоторые привереды скажут: «Опять!!! Опять этот Образ мира! Ну не нужны мне эти числа! Ни к чему все эти порчи и привороты! Я этим не занимаюсь!»
Что тут им ответить? Ведь сто раз уж сказано было! Обучая своих восприемников, наставники Спаса начинали с очевидного-невероятного. Зачем это делалось? Поясним ещё раз.
Вечный вопрос: чем обучение отличается от образования? Образование – это сотворение кого-либо или чего-либо по образу и подобию. Да, ты становишься своим, коли образован! То есть образование – что ключ для тебя к каким-либо сообществам. Но, будучи образованным, ты не волен, ограничен этим образом, заточен под это сообщество. Твоё образование словно смирительная рубашка, хотя она может быть и очень весомой! Не встать на крыло в ней! А потому наставники стремились научить своих восприемников. «Научить» происходит от слова «наука». «На» тут понятно. А что означает «ука»? Ук – буквица Ук (У). Приближение к цели, пониманию; устой; уклад. Стремление, призыв к единению, позыв души к ПраРодине. То есть научить – это направить, пустить стрелу на Уку, или к позыву души к утраченному раю. Звучит он в самой-самой глубине нашей. И тот, кто найдёт его, услышит Збожье