Том 8. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть V. О спорном и нелепом. Лгало… и Подлыгало…
тонов музыкальной шкалы, семь добродетелей, семь смертных грехов, чувственное выражение всеобщего порядка. Например, семь цветов радуги и семь небес.
Семь – одно из самых часто встречающихся чисел в русской культуре. Оно же – знак удачи. Мифология рассказывает нам и о семи богах древнерусского пантеона, семи небесах, боге Семаргле. Хотя про древнерусский пантеон – это может быть и простое совпадение. Не больше! Но совпадение любопытное!
Существует икона Богоматери «Семистрельная», которая отображает евангельское повествование о том, как Дева Мария принесла младенца Христа на 40-й день в иерусалимский храм. Присутствующий там Симеон Богоприимец предвидел не только будущее распятие Христа, но и страдания Богоматери. «Тебе самой оружие пройдёт сердце», – предрёк он ей. И икона «Семистрельная» образно изображает скорбь Девы Марии: её сердце пронзает семь стрел или мечей. А потому число семь отражает полноту страданий, которые Богоматерь претерпела в земной жизни. И тут ещё одна маленькая, но удивительно важная подсказка! Полнота страданий!!! Без неё, без полноты страданий, нет полноты вообще!
Не стать зиркой, не вкусив горюшка сполна, поучали наставники Спаса. Это сказано тем, кто без труда жаждет рыбку вытащить. А таких немало, если не большинство! Но будут ли они кого-то, кроме себя, слушать? Нет, конечно! Тем не менее… Мимо сказанного о «полноте страданий» ни пройти, ни проехать! А коли не по вам то, пробуйте без них полноту, а с ней и счастье обрести! Туда вам и дорога! Да не злитесь опосля!
Мы же добавим одно лишь: потому и «колыбельная» в Харобре о семи гласах, что в числе сим отражена «полнота страданий», равная полноте мироздания. Намёк нам в 7 дан! Не поглотишь в боли своей весь мир, не покроешь ею всё и вся (это когда твоя боль не охватит всего мира), то не откроется тебе и Стихия! Баловством останется!
Число 8 также встречается в древнерусских текстах, хотя его наиболее важное проявление – графическое. Восьмилучевая звезда Богородицы относится к священным славянским раннехристианским образам. Да и в язычестве известны были святилища Перуна, окружённые восемью кострищами, расположенными по четырём основным и четырём промежуточным сторонам света. Кстати, подобных святилищ немало оставалось и на Северном Кавказе.
Число 9 весьма часто встречается в русской народной культуре. Русская народная сказочная традиция украшала демонического змея тремя, но гораздо чаще – трижды тремя, то есть девятью головами, которые должен срубить добрый молодец буланым мечом. Этот девятиглавый демонический змей, тождественный образу Чёрного Бога Земли, практически бессмертен, поскольку на месте срубленных одним махом трёх голов вырастают три другие. Лишь вмешательство высших сил и смекалка героя, правильно использующего острый меч (обратите внимание, единицу, или Бога!), помогают победить непокорную девятку, или перевёрнутую шестёрку, и утвердить единство.
Девятка в укладе Спаса – число-перевёртыш, некий обман! Так как она – та граница, за которой начинается новый уровень счёта,