Трактат по педагогике. Краткий альтернативный вариант знакомства с состоянием педагогики в России для студентов-педагогов, аспирантов. Геннадий Шикунов
способов производства. Культура имеет классовый характер.
Сомнительно, чтобы мы переживали культурный прогресс.
А может, согласиться с определением культуры, которое дано в «Лабиринте»? Если словарь предлагает нам «культуру» воспринять как результат, то здесь (в «Лабиринте», сборник «Возрази, если сможешь») «культуру» предлагается понимать как способность: «Культура – максимально возможное целенаправленное использование знаний и предопределяется, прежде всего, духовностью человека и общества».
Нужно обратить внимание на то, как мгновенно переворачивается вся конструктивно-смысловая нагрузка термина. Все созданное и достигнутое остается. Исчезает классовость. Культурное развитие – это развитие способности пользоваться накопленным опытом и знаниями человечества.
Нет сложности правильно понять и объяснить нужду повышения планки образованности и стремление «к необходимости непрерывного образования на протяжении всей жизни человека, постоянного овладения знаниями, обретения новых навыков и умений», как и проблему «демократизации образовательного процесса» (доступность, бесплатность, обязательность). Здесь необходимо рассуждать, как ни странно, с позиции вопроса: кому это больше выгодно? Это нужно и выгодно в первую очередь государству как системе. Это станет понятным, когда будет определено понятие «педагогика».
В чем секрет поднятия планки образованности и обученности, а также требования-стремления к более широкому, по возможности полному охвату населения образовательным процессом? К этой теме для размышлений вернемся позже.
Теперь можно обратить внимание на работы зарубежных ученых на тему истории педагогики. Они похожи на сочинения по заданной теме, но написаны не школьниками, а опытными профессионалами. Моей задачей является использование данных высказываний-иллюстраций для подчеркивания того, что во всем мире у педагогического сообщества стоят и обсуждаются одни и те же проблемы.
Браун Саймон «История педагогики как средство познания»
(«История педагогики как учебный предмет». Далее: ИПКУП)
В своих рассуждениях Браун Саймон в работе «История педагогики как средство познания» рисует картину развития образования и общества на примере Англии в их взаимосвязи.
Подчеркивается стремление к самостоятельности системы образования в желании подчиняться местным органам власти и параллельно демократизация учебного процесса в виде отказа от элитарности и селективности образования. Характеризуя 1960-е годы, автор отмечает, что наряду с расширением сферы образования шло поднятие планки образованности на местном уровне власти от начальной школы до университета. Ускорение развития можно связать с развитием промышленности и войнами, которые влекли за собой урбанизацию. Подчеркивается зависимость между образованием и социальными изменениями.
В то же