О книгоедстве. Цви Владимирович Найсберг
коллизиях дланей.
Ну, а также и приведет он к безмерно неистово восторженным ожиданиям неких самых скорых и весьма вот истинно благих перемен.
21
А главное вся эта изумительно благостная восторженность в цепях до чего немыслимо сладостных ожиданий – это и есть именно та расхалаженность, буквально так всегда сколь неизменно присутствующая в более чем тесной связи со всем тем исключительно хорошо же обустроенным бытом…
Это и порождает всевозможные воинственные ожидания неких грядущих благ, что столь непременно еще ждут впереди всех тех, кто будет благосердечно упиваться светом ярчайших истин, весьма так малодоступно отображенных в фолиантах всевозможной красочной и сухопарой философской литературы.
Причем слишком еще в ней порою многовато самых различных извилистых подходов ко всей той самостоятельно и независимо от каких-либо философских течений попросту до чего неизменно и вполне обыденно существующей действительности.
Да уж еще и веет от них сладковатым душком смерти всякой той кое-кому донельзя опостылевшей естественности, поскольку в книгах некоторых (далеко не всех) авторов, безусловно, преобладает сущий елей самой безыскусно вычурной искусственности.
А кроме того, в некоторых книгах обязательно присутствуют вовсе-то никак не безобидные элементы самой что ни на есть неистовой жажды, яростно алчущей, всяческих и всевозможных буквально-таки всепожирающих перемен к чему-либо никак не менее, а попросту сказочно во всем наилучшему.
22
А между тем, действительно, горькая правда вполне еще может быть заключена именно в том, что для и впрямь доподлинно всеобщего счастья было попросту именно нужно ничего же лишнего вовсе не измышлять, а преспокойно себе жить да поживать во всем по старинке.
То есть именно так как оно и было до того сколь безмерно огненно революционного начала 20-го века…
Причем разве уж кто-нибудь в ту идиллически пресыщенную благими ожиданиями эпоху и в мыслях своих хоть сколько-нибудь старался обуздать все те нелепейшие фантазии, а заодно еще и, значит, заняться самым что ни на есть реалистическим переосмыслением всех тех обыденных нужд всего того нового индустриально развитого общества?
Слишком много восторженно фантазируя, можно и воссоздать средневековые грезы о рае, только-то разве что совсем этак вовсе ведь ненароком притянутые за уши к самым неприглядным конкретным планам буквально-то всеобщего развития общества.
И в том самом грозовой тучей и впрямь беспроглядно надвигающемся темном грядущем всему тому обязательно будет всецело уделено внимание со стороны всех тех, кто вновь уж явно захочет захомутать массы при помощи весьма сладковатой на вкус, но очень горькой по всем плодам своим, донельзя осатанелой атеистической идеологии.
23
Нет, конечно, обсуждение перспектив лучшей жизни всегда столь неотъемлемо важно