Международное и национальное право. Теория, история, современность. Сборник научных статей и учебно-методических материалов. Коллектив авторов
с тем Каутилья анализирует и положительные качества личности правителя. К таким качествам он относит и красноречие, и находчивость, и высокий образ мыслей, и стыдливость и т. д.
Кроме этого, по мнению Каутильи, существуют еще качества, которыми правитель должен обладать для того, чтобы привлекать к себе людей или, иными словами, «создавать определенную харизму». Таковыми являются происхождение от высокого (знатного) рода, счастливая судьба. Он должен обладать умом, положительными качествами, обращать внимание на советы старых и опытных людей, быть правдивым, благодарным, щедрым, энергичным, не изменять своему слову. Правитель должен быть господином своим вассалам, с сильной волей, не иметь в своем окружении негодных лиц и охотно принимать наставления, т. е. он должен знать, как, при помощи каких средств и методов он может получить и сохранить власть.
Проблема харизматического правления получила свое рассмотрение и на последующих этапах развития политико-правовой мысли, получив осмысление в контексте особенностей различных национальных политико-правовых систем.
Н. И. Малышева
Субъекты права в учениях представителей естественно-правовой школы XVII века
Правовое понятие лица – носителя прав и обязанностей, а также его качества, позволяющие самостоятельно осуществлять такие права и обязанности, являются предметом исследования для юридической науки в течение долгих веков.
Истоки формирования современных представлений о многих правовых категориях связаны с идеями великих мыслителей прошлого. Реалии конца XX – начала XXI в. потребовали переосмысления многих авторитетных в прошлом правовых концепций. Однако проводить полную ревизию сложившемуся категориальному аппарату едва ли имеется необходимость. В любом случае следует с должным уважением и вниманием относиться к правовому наследию.
Представитель раннего немецкого Просвещения Самуил Пуфендорф (1632–1694) в своих трудах не обошел вниманием практически ни одного принципиального для юриспруденции вопроса. Неслучайно некоторые произведения Пуфендорфа (в частности, его блестящий труд «Об обязанностях человека и гражданина по закону естественному») до начала XIX столетия служили руководством для преподавания[114]. В XVII–XVIII вв. мало кто мог сравниться с Пуфендорфом по численности читательской аудитории. В сфере его научного интереса находилось и понятие так называемого морального лица.
Пуфендорфа как представителя естественно-правовой школы отличало наличие в научном арсенале новых методов исследования, связанных со значительным влиянием на социальное знание нового естествознания. Объекты социальных наук уподоблялись объектам естественных наук, что повлекло за собой экспансию естественнонаучных методов в социальные науки. В частности, Пуфендорф на основе философии Декарта попытался
См.: Коркунов Н. М. История философии права. СПб., 1908. С. 143.