Тибетская медицина: современные практики здоровья. Жимба Данзанов
если рождения ищет женская душа, то вход души осуществляется через рот мужчины. Это происходит в момент кульминации процесса. Когда пара испытывает высшее блаженство и получает удовольствие, именно в этот момент внутрь должно попасть сознание будущего человека. Если сознание не попадает, то оплодотворение не происходит. То есть физически оплодотворение может произойти, но оно не развивается и в течение короткого времени все выходит само собой, яйцеклетка не оплодотворяется.
Но вот если в компанию к этим двоим попадает третий – душа, то приходит ребенок. То есть яйцеклетка оплодотворяется, и плод начинает развиваться. Сначала развивается внутриутробно, но это уже живое существо, у этого зародыша есть душа. Дальше эта клетка начинает развиваться, и это уже физическое развитие. Во всех известных мне медицинах есть раздел эмбриологии, и в принципе этот этап описан везде одинаково.
Ребенок рождается. В классической медицине говорят, что у него есть условные и безусловные рефлексы, а в тибетской медицине – что у него есть отпечатки предыдущего сознания. То есть у этого новорожденного есть знания от предыдущих жизней, как вообще жить, дышать, есть сосательные рефлексы и так далее. И у родившегося ребенка уже есть кармические последствия. То есть у него есть какой-то потенциал, движимый энергией кармы предыдущих его деяний.
Вот я, например. Дедушка мне так в детстве объяснял: «Ты родился, а я вообще детей не хотел. Меня они всегда очень сильно раздражали. У меня соседи были с детьми, и я представлял, что это такое. Сам я всегда жил один, я монах. Никогда не был женат, у меня не было семьи. У меня были мама, сестра и родной младший брат, но он умер в раннем возрасте. Вот и все, больше никого не было. Так что я о детях и не думал, но вдруг – ты!
Родители твоей мамы жили по соседству. Потом вот ты родился. Почему именно ты ко мне пришел, я не знаю. Незадолго до этого мой учитель какое-то зерно в мое сознание подложил, что соседка родит ребенка, а мне надо его усыновить и дать ему имя Жимба. Но я думал, он просто так говорит, потому что вообще с ума сошел – он очень старый был. Старые же люди болтают разное просто так. Но когда ты родился, почему-то мне настойчивая мысль пришла, что надо тебя забрать. Вот я тебя и попросил. И все. Это, наверное, твоя карма и есть».
Так и все в нашей жизни. Мы должны осознанно и чутко читать те вещи, которые с нами и нашей жизнью происходят. Если мы все время будем жить, руководствуясь только своим умом и опытом, это вообще будет история ни о чем. Не будет счастья в нашей жизни, как дедушка всегда говорил. Нужно уметь смотреть шире, читать знаки или осознавать какие-то интуитивные вещи.
Буддистские монахи много медитируют, молятся, читают мантры. Их первая и самая главная цель – это освобождение, освобождение из круга сансары[9]. Освобождение – это очень сложная задача.
Это освобождение люди получают не за одну жизнь, хотя есть единицы, например, тибетский йогин Миларепа. Но мы, чтобы освободиться, проходим множество жизней
Сансара – в индийской религиозно-философской традиции круговорот рождений в мире, обусловленный законом кармы.