Тибетская медицина: современные практики здоровья. Жимба Данзанов
начинается со знакомства с самим собой. Для того, чтобы человек вообще понимал учение и философию, он должен понять, как он сам устроен и что такое его собственный ум. Наш ум сравнивается с бешеной обезьяной – он всегда подвижный, всегда непостоянный, находящийся в процессе осмысления. И наш ум имеет множество лиц. У человека есть рабочий ум – когда мы приходим на работу, пользуемся своим рабочим умом. У нас есть критический ум, а также ум, который себя жалеет, раздражающийся ум; есть ум, который испытывает неудовольствие, есть оптимистически настроенный и есть раздраженный, неудовлетворенный ум.
В западной науке психология говорит о сознании и подсознании. В тибетской медицине нет таких понятий, но есть различные виды ума. Когда они между собой конфликтуют, мы считаем, что у нас конфликтует сознание с подсознанием. Нам кажется, что сознание всегда право и видит то, что есть в действительности. А подсознание якобы нам мешает тем, что содержит какие-то страхи, комплексы, стандартизированное мышление. Но в тибетской медицине все это просто различные виды ума.
У человека есть пять видов сознания, которые связаны с пятью органами чувств – слухом, обонянием, осязанием, вкусом и зрением. Когда мы бодрствуем, все пять видов сознания в рабочем состоянии. Мы всегда что-то видим, что-то слышим, всегда вокруг нас есть какой-то запах, мы ощущаем температуру воздуха, мы чувствуем какой-нибудь привкус. Все пять видов сознания постоянно воздействует на наш ум. А ум, в свою очередь, находится под влиянием внешних факторов, которые на него постоянно воздействуют.
Но есть в тибетской медицине основной, шестой вид сознания. Именно он познает все, что осознают все пять видов сознания, и продуцирует ум. Когда человек учится медитации, когда человек работает над своими эмоциями или со своими мыслями, он пользуется основным видом сознания. Если человек будет руководствоваться только пятью видами сознания и умом, у него практически нет шансов и возможностей выйти из круга сансары. Даже просто найти успокоение и на минуточку остановиться, познать чувство остановки и покоя в непостоянном мире.
Многие люди понимают медитацию как состояние безмыслия, когда ты просто все отключаешь. Вводишь себя в состояние зомби и сидишь так двадцать минут, ни о чем не думая – нет никаких мыслей в голове, нет никаких эмоций, полная пустота. Такой вид медитации имеет право на существование, но он не дает ничего, кроме хорошего двадцати-тридцатиминутного отдыха. Когда ты выйдешь из медитации, тебя уже будет ждать твой соскучившийся, беспокойный, тревожный ум! Тебя также будет ждать все, что происходит в нашем мире. Постоянно происходящие изменения. Вот что очень важно.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного