В семье не без урода. Ярослав Смолин
зубы Жёлтый Пояс.
– Кстати, не ссаный – осенился кто-то догадкой
Вперёд вытолкнули сонного Мелкого.
– Ссы ему на кровать – приказал кто-то.
Мелкий опасливо взглянул на меня.
– Я не хочу писять – захныкал он.
– Ты чего, хочешь, чтобы и тебя зашкварили? – навис над ним Циря.
– Не хочу – Мелкий растирал кулачком слёзы по заспанному лицу.
– А своим пацаном у нас хочешь быть? – спросил Жёлтый Пояс заговорщицки-участливо.
– Хочу! – продолжал плакать мелкий.
– Вот тогда ссы на кровать суке, быстро! Ты же нормальный пацан?
– Не бойся, если он тебе что-то сделает – загасим нахуй. Ссы! – подбодрил кто-то.
И через минуту уже вся толпа скандировала:
– Ссы! Ссы! Ссы!
Мелкий высунул крохотный пеструн, натужился и выдавил из своего мочевого пузыря всё имевшееся содержимое под дружный гогот на кровать, на которой валялся избитый я.
– Теперь он зашкваренный! – объявил Циря – Кто с этой сукой – тот не с нами, всем ясно?
– А ты – только вякни кому-нибудь, тебе тогда такой пиздец настанет, что сегодняшний день тебе покажется раем.
По сути говоря, меня “опустили”, практически в лучших российско-зоновских традициях, как в армии, как в тюрьме и в любом другом закрытом, так называемом, “мужском” коллективе.
С этого момента жизнь в лагере для меня превратилась в ад.
Много лет позже, работая педагогом, когда явление гопоты вроде как уже не существовало, будучи вытесненным повальной цифровизацией, я старался для своих ребят в госколледже на классных часах проводить некие сеансы приобщения к прекрасному. Мне было как никому известно, что мои ребята – большей частью из зоны социального риска по меньшей мере, и это не считая круглых интернатских сирот, тех, кто уже на условке и тех, кто проживает за чертой бедности. И когда я общался с вот этими Настоящими Мужиками, я всегда диву давался: все они – один настоящее другого, но почему же тогда почти сто процентов моих ребят из неполных семей и воспитываются преимущественно матерями в одиночку? Где же Настоящие Мужики – служившие в армии, занимающиеся спортом? Почему их сыновья и дочери брошены ими? Почему их дети несчастны? Как получилось, что Мужик, знающий, как жить всем вокруг, не может собственного сына или собственную дочь защитить от одиночества и от бездны социального дна?
Часто на классном часе, не имея конкретных организационных дел для своих подопечных, как-то: подготовка к каким-нибудь праздникам, экскурсиям или вроде того; я читал им какое-нибудь стихотворение или поэму и мы его обсуждали всей группой, кто что понял, кто что почувствовал. Я не очень любил брать Ахматову, зато мне казалось очень благотворным влияние стихов Цветаевой – в ней как-то меньше декадентства, на мой взгляд, а искренней чувственности больше, в которой, как мне казалось, наше общество остро нуждается. И решил я как-то ради эксперимента взять стихотворение Сергея Есенина “Пороша”. И вот вам простая и жуткая статистика: в классе 22 человека, из них