Тайна открытой двери. Валерий Бабынин
дать им Свои уставы. Многие художники, литераторы и режиссеры пытались воссоздать этот знаменательный час в истории человечества – общение Бога с Моисеем. Люди по-разному представляли себе эту сцену, при которой Бог общается с Моисеем на горе Синай и передает ему на скрижалях десять заповедей. Но на самом деле никто из живших на земле людей, кроме самого Моисея и Аарона, которые поднялись на гору, не знал и не знает, что же там происходило, и как это все было. Библия рассказывает нам о переживаниях израильтян, стоявших перед горой, за чертой, которую провел Моисей. Эта черта отделяла гору Синай от всего остального мира, и все, что находилось на горе, было святым, то есть отделенным для Божьего присутствия. Как давно все это произошло и как трудно нам сегодня понять это. Израильтяне видели все издалека. Они видели, как на эту встречу уходил Моисей, и они не знали, вернется ли он живой и вернется ли вообще. Каким увидел Бога Моисей, знает только Моисей. Говоря со Всевышним, он не был обращен лицом к Нему, но, стоя спиной к лику Божьему, видел только славу, исходившую от Него. И эта слава так переполнила самого Моисея, что когда он спустился с горы и вернулся к людям, они не могли смотреть на его лицо – оно ослепляло их своим сиянием.
Знаменитые десять заповедей на двух каменных скрижалях стали эталоном праведной жизни от Самого Бога. Но первые четыре из десяти заповедей говорят нам не о добре и справедливости в отношениях между людьми, а показывают, каковы должны быть отношения между Богом и человеком. Это, наверное, главная отличительная особенность синайского свода законов. У всех людей должны быть не только добрые праведные отношения друг с другом и со всем обществом, а верные отношения с Отцом Небесным. Всем людям жизненно важно и необходимо понять и принять, что истина и сама жизнь, а также все бесчисленные блага, которые мы имеем или о которых можем только мечтать, исходят и существуют только благодаря тому, что существует бесконечный в Своем совершенстве и святости Бог. Он благой и милосердный Отец, сотворивший нас и возвращающий нас к Себе, в Свое вечное Царство. Поэтому, если в жизни каждого человека и человечества в целом, высшей ценностью и высочайшим благом признается и почитается Сам Бог, то тогда система ценностей и отношений выстраивается в обществе не просто в соответствии с человеческим пониманием добра и зла, а в соответствии с тем, что Бог определяет как добро и зло. Только в свете Божьего откровения человек может обрести истинные, незыблемые ценности. Тогда, возле Синая, это посещение земли Всевышним изменило историю израильского народа, а вместе с ним и историю всего человечества. От горы Синай Моисей вместе с народом направился в землю обетованную, где много веков спустя и совершилось все предсказанное о Мессии, Спасителе. Бог неуклонно и неизменно исполнял все, что обещал патриархам.
И снова, в заключении синайского Завета, мы видим, как увеличивается действие Божьей благодати в людях и расширяется круг тех людей, которые знают истинного