Тайна открытой двери. Валерий Бабынин
вытеснить неприятные воспоминания, забыть их, перенести ответственность за совершение греха на других людей и пр. Это началось с Адама, который на вопрос Бога: «не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?», ответил Богу: «жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» Бытие 3:11,12. Яркий пример этой истины в Писании – поведение сына царя Давида Амнона после того, как он изнасиловал свою сестру Фамарь. Сильная любовь к девушке после совершения греха сменилась еще большей ненавистью. Вместо того чтобы возненавидеть свой грех Амнон возненавидел Фамарь, которая стала для него соблазном (2 Царств 13:1-15).
Но что делать, если по мере взросления в человеке вместе с грузом негативного опыта жизни все больше возрастает чувство виновности, и формируются различные комплексы и неврозы. Можно конечно долго пытаться обмануть совесть и самого себя, используя разум для самооправдания, самовнушения, опровержения истины, и при необходимости обвинения других людей, вплоть до попыток полного забвения. В принципе мы все идем таким путем до своего обращения к Богу, и разница только в длине отрезка этого пути, который приводит человека к погибели – духовной и физической. Но чем выше противостояние человека истине, то есть, чем ожесточеннее и грубее он действует против Бога и Его заповедей, тем выше напряжение, стресс, и соответственно выше вероятность совершения реактивных социально опасных действий и употребления человеком сильнодействующих допингов и успокоительных средств. Это хорошо видно на примере молодых людей и криминальных кругов. Допинги и экстремальные удовольствия хорошо снимают напряжение и заглушают силы совести, однако расплата слишком высока. Интересно, что в двадцатом веке, в своих поздних работах по психоанализу Зигмунд Фрейд все же пришел к выводу, что силы совести и моральные императивы (так называемое им «супер-эго») должны активно проявляться в жизни людей, чтобы психика достигала стабильности и гармоничного состояния гомеостаза. «Супер-эго» не только формирует в нашем сознании и нервной системе напряжение – невроз, но и предотвращает человеческую психику от полной деградации, защищая ее от иррациональной и хаотичной силы бессознательной сферы (т. н. «Оно»). Определенная доля напряжения необходима для нормального функционирования организма и сознания.
Но силы совести в человеке без веры в истинного Бога это, как догорающие угли разрушенного Божьего образа. После грехопадения совесть не может восстановить в людях истинную праведность. Апостол Павел так написал об этом:
«Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» Римлянам 1:14, 15.
Другими словами силы совести, как огоньки затухающей правды в человеческой душе, вспыхивают и тут же подавляются противоречивыми желаниями и мыслями, которые то обвиняют человека,