Русский тоталитаризм. Свобода здесь и сейчас. Дмитрий Шушарин
духу и смыслу «социологии вне общества».
Реальность всегда бросает вызов тем, кто пытается создать социальное знание. И вызовы настоящего времени совсем не те, что десять лет назад, – в годы восторженного принятия глобализации и информационной революции. В годы надежд на то, что во всемирной мобильности растворятся вечные проблемы, связанные с национальными особенностями, этнокультурной обособленностью и цивилизационной несовместимостью исторически сложившихся и вовсе не собирающихся умирать социумов, органически связанных с национальными государствами.
«Ужели слово найдено?»
До нападения России на Украину казалось, что самым точным термином, описывающим установившийся в нашей стране строй является слово «неототалитаризм».
Так часто бывает: исследователь вводит новый термин, даже объясняет его, но понятие не приживается, не находит применения в качестве исследовательского инструмента. С термином «неототалитаризм» случилось примерно то же самое. Он весьма активно применяется при описании современного информационного общества с его потенциалом тотального контроля, но редко – для характеристики того строя, который сложился в некоторых странах Центральной и Восточной Европы за последние двадцать лет.
Между тем именно для описания эти стран и было предложено понятие «неототалитаризм». Сделал это во второй половине девяностых годов прошлого века сербский ученый Зоран Видоевич в одной из своих книг10
Книгу эту в России успешно отреферировали11 (чем я и воспользуюсь при цитировании), да и забыли. Сейчас самое время вспомнить.
С точки зрения Видоевича, постсоциалистический неототалитаризм – историческая инновация: авторитарная система превращается в тоталитарную, но при этом чаще всего выступает в псевдодемократической (псевдопарламентской, псевдоплюралистической) форме. Одним из виновников возникновения тоталитаризма Видоевич считает поверхностный либеральный оптимизм. По его мнению, ответственность современного поверхностного либерализма за возникновение неототалитаризма в постсоциалистических обществах та же, что и ответственность поверхностного либерализма прошлых времен за возникновение фашизма и нацизма.
Сегодня особый интерес представляет прогноз сербского ученого о том, как будет формироваться неототалитарное общество. Во второй половине девяностых он полагал, что постсоциалистический неототалитаризм будет избегать массового террора, однако будет стремиться к установлению полного контроля над массами. С точки зрения Видоевича, трансформация отдельных постсоциалистических обществ в направлении установления неототалитаризма было бы наиболее опасным и регрессивным явлением.
По его мнению, тоталитарная система не может превратиться в демократическую. Вера в возможность такого превращения привела к распространению
Vidojevic Z. Tranzicija, restauracija i neototalitarizam. – Beograd, 1997.
Россия и современный мир. выпуск 3 (20), 1998. ([битая ссылка] http://www.inion.ru/product/russia/vidoevich.htm)