Либеральный архипелаг. Теория разнообразия и свободы. Чандран Кукатас
называются слои вулканической породы, образующие веерообразный склон вокруг групп островов, главным образом в центральной и южной части Тихого океана. Такие шельфы плавно уходят на глубину, по мере погружения становясь все круче. Некоторые шельфы имеют изрезанную поверхность, но обычно она все-таки гладкая, поскольку слои осадков, образовавшиеся за последние 10 тысяч лет, сглаживают вулканический рельеф. Важную роль в переносе отложений над шельфами и в их дальнейшем сглаживании играют прибрежные течения.
47
Rawls (1999a). [Ролз Дж. Теория справедливости. М.: УРСС, 2010. С. 27.]
48
Rawls (1971: 13). [Ролз Дж. Теория справедливости. М.: УРСС, 2010. С. 27.]
49
Значение подобных механизмов в австралийском контексте доказывается мной в: Kukathas et al. (1990a).
50
Этот вопрос обсуждается мной более подробно, с особым вниманием к законам Тасмании против гомосексуализма, в: Kukathas (2002a).
51
Эти примеры обсуждаются у Галстона: Galston (1995: 527), с которым я не согласен.
52
Addis (1997: 119).
53
Addis (1997: 120).
54
Addis (1997: 121–122).
55
Addis (1997: 127).
56
См. об этом: Kenny (1996).
57
Hume (1975a: 209). [Юм Д. Исследование о принципах морали // Юм Д. Соч. в 2-х т. М.: Мысль, 1996. Т. 2. С. 213–214.]
58
Walzer (1997b: 108).
59
Walzer (1997b: 108).
60
Walzer (1997b: 109–110).
61
Walzer (1997b: 110).
62
Kymlicka (1995b: 158).
63
Kymlicka (1995b: 158).
64
«Если мы желаем защищать личную свободу убеждений, а не просто групповую толерантность, то должны отказаться от коммунитарианской идеи о том, что жизненные цели людей определены раз и навсегда и не подлежат рациональному пересмотру. Мы обязаны выступить в защиту традиционной либеральной веры в личную автономию»: Kymlicka (1995b: 163).
65
Позволяйте делать (кто что хочет) (читается: «лэсэ фэр»), франц.). Максима (и доктрина), требующая минимального вмешательства государства в экономику. – Прим. ред.
66
Galston (1995: 529).
67
Galston (1995: 528).
68
Galston (1995: 528–529).
69
См.: Kymlicka (1996: 8–11, на с. 9).
70
Если в настоящей главе, и в частности в этом абзаце, представление о либерализме подается так, будто содержание либеральной традиции не может вызывать никаких сомнений, следует все же признать, что данная точка зрения не является общепринятой. С такой же легкостью можно указать, что либеральная традиция более широка и включает в себя некоторые элементы, не вполне сочетающиеся друг с другом. Этот вопрос рассматривается мной в статье «Две концепции либерализма»: Kukathas (2000: 97–110). См. также: Kukathas (2002a).
71
Блаженный Августин. О граде Божьем. Кн. 12. Гл. XXI.
72
The Hindu Scriptures, 384.