La sociabilidad perdida. María del Carmen Angueira
rel="nofollow" href="#ulink_51cc3538-4288-55de-9189-835874cc224d">42. Ver Carlos Paz, “La minería de la cal en las sierras olavarrienses: una mirada antropológica a la cultura industrial y las prácticas productivas de los picapedreros serranos de finales del siglo XIX”, Foro sobre el Rescate del Patrimonio Industrial, Riqueza Minera y Museos de Mineralogía, Michoacán, Museo Tecnológico y Minero del Siglo XIX, noviembre de 2002.
43. Ver Carlos Paz, “Capitalismo, tecnología e impacto ambiental: un análisis de las transformaciones estructurales y ambientales del subsistema minero de Olavarría, provincia de Buenos Aires, Argentina”, tesis de Maestría, Universidad Nacional de Mar del Plata, 2001, p. 145.
44. Ver Ricardo Rosendo, “Un caso de dominación y el sindicalismo peronista”.
45. Pequeñeces, Olavarría, 26 de mayo de 1929.
46. “En 1919 la fábrica estuvo tres meses paralizada por acumulación de stocks. Sus directivos se quejaban amargamente de los consumidores argentinos, quienes preferían el cemento importado, aunque fuera más caro y, según decían, de menor calidad” (El Popular, Olavarría, 22 de octubre de 1919, p. 3, citado por Rosendo García, “Un caso de dominación y el sindicalismo peronista”).
47. José Sérgio Leite Lopes, “Fábrica e vila operária: considerações sobre uma forma de servidão burguesa”, en José Sérgio Leite Lopes et al. (eds.), Mudança social no nordeste: a reprodução da subordinação, Río de Janeiro, Paz e Terra, 1979.
48. “Los orígenes de la empresa, a principios de siglo, tienden a ser mostrados como fruto de la actividad personal de sus propietarios. Una de las características más notables de los procesos sociales que tienen lugar en Loma Negra es justamente el carácter personalizado de las relaciones entre los trabajadores y la empresa, en las que se tiende a privilegiar la figura de los patrones […] Un patrón que, al contrario de lo que sucede en una empresa capitalista «moderna», aquí posee «nombre y apellido», que se hace presente en todo el conjunto de relaciones que los obreros establecen con la empresa, pero también en charlas familiares y entre amigos […] En definitiva, un patrón que se encuentra poderosamente presente en la vida cotidiana de los trabajadores y habitantes de la villa obrera” (Federico B. Neiburg, Fábrica y villa obrera: historia social y antropología de los obreros del cemento, Buenos Aires, CEAL, 1988, pp. 21-22).
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