El Dios de los desposeídos. Jayakumar Christian
La demanda de participación, movilización y desarrollo centrado en la gente vino de diferentes fuentes. usaid y otras organizaciones comenzaron a pensar seriamente en invertir en lo humano y en destacar el compromiso de la gente. Comprendieron que “la meta real del desarrollo no es la construcción de grandes fábricas, represas y autopistas, sino asegurar que las personas lleven vidas más plenas y disfruten de más posibilidad de elegir” (Paul Lewis, “New UN Index Measures Wealth as Quality of Life” (Nuevo índice de la onu mide la riqueza como calidad de vida), New York Times International, 23 de mayo de 1993, p. 6). Unicef, basado en su estudio del compromiso en el pasado, concluyó que la participación y la movilización eran fundamentales para cualquier desarrollo positivo. La fao (Organización de la onu para la agricultura y la alimentación) demandaba una redistribución del poder económico y político, con “oportunidades ampliadas para el empleo y mayor ingreso para los campesinos, y desarrollo de las cooperativas y asociaciones de granjeros” (Welsh y Butorin, Dictionary of Development, p. 854).
102 Ranjit Gupta, “The Poverty Trap: Lessons from Dharampur” (La trampa de la pobreza: lecciones desde Dharampur), en David C. Korten y Felipe B. Alfonso (eds.), Bureaucracy and the Poor: Closing the Gap (La burocracia y los pobres: cómo cerrar la brecha), Kumairan Press, West Hartford CT, 1983, p. 119.
103 Frances Korten, “Community Participation: A Management Perspective on Obstacles and Options” (Participación comunitaria: una perspectiva de manejo de obstáculos y opciones) en Korten y Alfonso (eds.) Bureaucracy and the Poor, p. 189.
104 Russell L. Ackoff, “On the Nature of Development and Planning” (Sobre la naturaleza del desarrollo y la planificación), en Korten y Klauss, People Centered Development (Desarrollo centrado en la gente), p. 195.
105 Korten, Getting Toward the Twenty-first Century.
106 Ver la teoría de Malthus sobre la población en su Essay on the Principles of Population (Ensayo sobre los principios de la población) (1798). La teoría neomalthusiana se basa en un sentido común que deriva de la teoría de Malthus, es decir, si hay más gente, habrá menos alimento disponible. Esta preocupación ha llevado a los países, incluyendo India, a programas masivos de control de la natalidad.
107 Haljor, Dictionary of Third World Terms, p. 187. Énfasis añadido.
108 Los agentes del Banco Mundial señalan que más de mil millones de personas viven con el equivalente o menos de un dólar por día. La tasa de pobreza se redujo más rápido en la década de 1970 que en la de 1980 (The World Bank News, vol. 13, n.° 17, 12 de abril de 1994, p. 1)
109 Ibíd.
110 A. Ahmed, The Anatomy of Rural Poverty in Assam: A case Study of Dibrugarh Sub-Division (Anatomía de la pobreza rural en Assam: un estudio de caso de la subdivisión de Dibrugarh), Mittal Publishers, Delhi, 1987, p. 168.
111 Banco Mundial, World Development, 1980, p. 40.
112 Galbraith, The Nature of Mass Poverty, p. 38.
113 Banco Mundial, World Development, 1980, p. 80.
114 Ibíd.
115 Ibíd.
116 Ibíd.
117 Stuart Corbridge, “Post-Marxism and Development Studies: Beyond the Impasse” (El post-marxismo y los estudios sobre el desarrollo: más allá del callejón sin salida), World Development, vol. 18, n.° 5, 1990, pp. 623–629. Corbridge sugiere que “el marxismo ha sido culpado no solamente de economismo, sino de reducir los diversos circuitos de la economía a un estrecho produccionismo basado en la lógica de la acumulación de capital” (p. 629).
118 La idea de Marx del materialismo dialéctico sustentó su visión del proceso implicado en la lucha histórica de clases. Pensaba que el mundo real “se desarrollaba según las secuencias dialécticas” (Abercrombie et al., Dictionary of Sociology [Diccionario de sociología], p. 70). La lógica dialéctica suponía tres momentos: tesis, antítesis y luego síntesis.
119 La pobreza y la opresión no parecen estar limitadas por las relaciones de clase. El marco “de clases” marxista para definir la pobreza tiende a descuidar varias otras formas de opresión.
120 Welsh y Butorin, Dictionary of Development, p. 312.
121 Banco Mundial, World Development, Banco Mundial, Washington D. C., 1992, p. 34.
122 Ibíd.
123 Korten, Getting Toward the Twenty-First Century, pp. 135ss.
124 Galbraith, The Nature of Mass Poverty, p. 44.
125 Ibíd., p. 52.
126 Banco Mundial, World Development, 1980, p. 70.
127 Lewis, “New UN Index Measures Wealth as Quality of Life”, p. 6.
128 Chambers, Rural Development, pp. 112ss.
129 Friedmann, Empowerment (Empoderamiento), p. 67.
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