Гештальт как вдохновение. Метод автоматического письма в гештальт-терапии. Тине ван Вийк
свои ожидания и надежды относительно нашего будущего. Другого выхода нет, что бы мы ни делали, мы должны сыграть в смертельно серьезную игру жизни. Здесь, точно так же, как и в любой другой игре, необходимо установить определенные ограничения. Одно из правил, которые мы должны принять, состоит в том, что мы не можем отыграть всю эту игру самостоятельно. Нам нужны другие.
В младенческом возрасте большим выбором мы не располагаем. Мы должны смириться с нашими родителями, которые, как бы они ни старались, всё равно не оправдают всех ожиданий, просто потому что они люди, а не боги. Это тоже часть игры.
Но что мы вообще знаем, пока мы маленькие? Всё, чего мы хотим – это чтобы «они» были довольны нами и тем, кто мы такие. Мы хотим почувствовать это на себе и убедиться в этом. Но всё-таки, даже когда «они» счастливы и довольны нами, кажется, что счастливы они могут быть только на определённых условиях. Даже самые любящие мамы, папы, а также другие значимые фигуры нашего детства имеют свои представления и ожидания относительно того, как и что мы должны делать, кем быть. Мы едва глаза открыли, а уже со всех сторон на нас обрушиваются ожидания. Не нужно долго думать, чтобы понять, чего они хотят от нас и чего не хотят; сразу видно, что это связано с тем, что понимается под «быть хорошим» и «быть плохим». Плакать, например, нехорошо, родителям это не нравится.
Но даже если это так – плач всё равно своё дело делает, внимание нам гарантирует. Но то ли это внимание, которого мы жаждали так долго, вот в чём вопрос. Выбор ограничен: вариантов-то немного. Либо мы приспосабливаемся к ожиданиям и ведем себя как хорошие мальчики или девочки, либо мы сопротивляемся, бунтуем, и становимся несносными. И всё с одной целью: привлечь внимание. Оба способа лишь частично достигают цели, а наше личностное развитие в результате этого идет либо по линии уступчивости, покорности, либо в противоположную сторону – дерзости и вызова.
Мы становимся либо теми, кому легче сказать «да», чем «нет», либо теми, кто скорее скажет «нет», чем «да».
«Да-человек» может жизнь положить на подтверждение и доказывание другим своего ума, чуткости, надежности, занятности, обаяния и т. д. Но это не приносит ему/ей той любви и внимания, в которых он/она нуждается, потому что люди становятся завистливыми, раздражительными, или чувствуют себя отвергнутыми и брошенными. Тем временем «да-человека» могут раздражать те, кто просят его/её внимания, и в то же время своей злостью говорят ему/ей «нет», потому что не получили того внимания, которое действительно было нужно. Вот как уступчивые «да-люди» становятся жертвами людей дерзких, скорее говорящих «нет». Это означает, что один поведенческий вариант попадает в ловушку другого.
Так, уступчивый тип может даже захотеть выказать любящее внимание и помощь, но, увы, мы остаемся теми, кто мы есть, и если мы отдаем то, что мы предпочли бы получить, мы становимся раздраженными и беспокойными. Вопрос