Заветы старого мироведения. О Проявлениях Прави и Нави, Правильной Нави и Явных Наветах. Илья Николаевич Черных

Заветы старого мироведения. О Проявлениях Прави и Нави, Правильной Нави и Явных Наветах - Илья Николаевич Черных


Скачать книгу
потом пользуются замороченными, строя на них свои планы с учетом закабалённости своих объектов. Так кратко объясняется действие магии. Люди-объекты должны не отличать Правь от нави, а люди-субъекты – должны отличать очень чётко. Мистификация – древний способ маскирования Истины.

      Доказательством божественности всегда было чудо – легенда о волевом нарушении логики или о волевой приостановке той необходимости, с которой явь подчиняется вечным неизменным и неумолимым Законам Прави.

      «Каждому по вере его». По слепой вере – слепоты, по просветленной светлым разумом – ясности и правильности. Будь то вера в Бога, в богов или в безбожие.

      Без просветлённости осознанием существенности – темнота непонимания и безмыслия. Порой, она доводится фанатиками до мрака безумства. Вам говорят, что чувства важнее? Да, если с вами тот, кто всё за вас решит. Ему и важнее одержимость толпы единым сумрачным чувством. Но «Свет» разума и духа «во тьме светит. И тьма не объяла его». И в нём квинтэссенция достойно прожитых жизней. И это Свет разума и «духа человеков», их светлая навь, их справедливость, отточенная поколениями правильных людей и переданная потомкам. Этот Свет жив после их жизни. В нём переданный нам путь не только мыслить, но и решать за себя самим, в нём неподверженность обезволивающим наветам. А чем ярче свет, тем контрастнее тень! Но тьма не объяла Свет. Тут нет мистики – лишь очевидное прояснение древней мудрости, явившееся озарением Иоанну. Возможно, более древней сакральной мудрости, чем христианство.

      Зачем было это для нас прояснять тем канонизаторам пониманий, чья работа снимать сомнения в интересах коварных, кто решил покорить наш разум, воспользовавшись нашей верой? Ослепляя веру, они пытались – и дальше будут продолжать попытки – добиваться нашей покорности. А мне непокорность заложена древней традицией русскости. В конце книги я опишу её истоки.

      В атеистической интерпретации отношения Прави и Яви мы легко приходим к логическому позитивизму Бертрана Рассела. В рамках атеистической гипотезы в способности создания человеческой нави нет никакой мистики.

      Зато в недоброй нави сосредоточено дополна мистификаций и ворожбы. Если вами захотят мистифицировано манипулировать, запугивая «праведной» и «неправедной» навью, якобы, нечеловеческой природы, то не спешите присоединяться к обретшим «благодать». Подумайте ясно и просветлённо о том, как вас (и многих таких как вы) хотят использовать. Сколько будет если с каждого по чуть-чуть?

      Побойся остаться наказанным отвержением от жизни за попытку облегчить себе эту жизнь, создав или выбрав удобного бога и пастыря! Как много тех, кто выбирает их только лишь чтобы быть как все «свои», будто они в стаде? Слишком много. Многие путают на этом пути богоискание с бесовселением. Из-за слепой веры гонят иноверцев. Не от добра. За ритуал, придуманный людьми.

      Иная


Скачать книгу