Заветы старого мироведения. О Проявлениях Прави и Нави, Правильной Нави и Явных Наветах. Илья Николаевич Черных
просто, как для детей, чтобы детям позднего школьного и раннего студенческого возраста тоже стало интересно.
Осмысливая здесь истоки и содержание родовых заветов, я кратко остановлюсь на своём толковании древнего текста из «Велесовой книги». Надеюсь, что мои рассуждения развлекут читателей, дадут им дополнительный повод гордиться дальними языческими предками и позволят им ощутить, насколько живы во многих из нас отголоски их великой культуры. Уверен, что эти тексты достойны более скрупулёзного анализа. Рассмотрение даже небольшого выбранного мною фрагмента рельефно проявляет глубину отличия ясного образа мыслей забытых веков от более позднего мышления, по-средневековому идеологизированного и мистифицированного. Именно идеологизациями был закрыт для пониманий ясный и глубокий смысл древней концепции мироустройства. Мистической пеленой в тёмные века стремились завуалировать древнюю мудрость. Надеюсь, что будет не только интересно, но и по-эпикурейски приятно широкому кругу читателей погружение в философские суждения, поясняющие один из древних столпов нашего мироведения. Для начала, я хочу ограничиться относительно поверхностным рассмотрением. Надеюсь, что многим из соотечественников захочется продолжить рестоврацию истоков нашей древней общности.
Смысл древнего текста «Велесовой книги» созвучен более известным философским концепциям. Подражая моим гуманитарным друзьям, я не только логически последовательно, но и ассоциативно рассмотрю с разных сторон связи различных воззрений. Уважение к древнему наследию не позволяет мне подвергнуть большему упрощению корень миропонимания дальних предков-язычников.
Я очень бы хотел, чтобы внук превзошёл меня во всём, но главное – в любви к мудрости и в чувстве реальности. Это должно помочь ему правильно наладить свой путь. Я не тешу себя иллюзией, что моя книга научит его жизни, но она сможет сориентировать его, сократив печальный опыт ошибок. Многие из тех, что совершал я, были не столько из-за собственных недомыслий, сколько из-за коварно вложенных в наши головы непониманий. Обращение же к не устаревающей мудрости прадедов вылечивает от заблуждений и помогает обрести целостность. А она может стать ступенью к философской атараксии, что защищает от эмоциональных наветов, отравляющих жизнь. И она же делает возможным массу других достижений, которые недоступны позволившим сбить себя с толку догмами.
Я надеюсь на диалектические беседы с внуком, когда он будет к этому готов.
Поддайтесь и вы на провокацию.
2. Триглав, как свободная от мистики основа миропонимания
Для пробуждения интереса предлагаю взглянуть на язычество не как на дикость и отсталость. Ведать мирами вещей, идей и Законов было и есть привилегией мудрых. Остальные обходились их советами и поучениями. Им было безразлично ведение, но были важны утилитарные правила. Часть из последователей записывала слова мудрецов,