Nur Ja! heißt ja. Machlus

Nur Ja! heißt ja - Machlus


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       Shaina Joy Machlus

       Nur JA! heißt ja

       Eine Anleitung zu sexuellem Konsens

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      Inhalt

       Redaktionelle Vorbemerkung

       Warnung

       Widmung

       Einleitung

       1Geschlecht, Sex, Körper – Grundlagen

       1.1Mehr als zwei Geschlechter

       1.2Geschlecht – sozial und biologisch?

       1.3Sexuelle Orientierungen

       1.4Sex haben

       1.5Zusammenfassung

       1.6Körper und Privilegien

       2Anleitung zu sexuellem Konsens

       2.1Stell’ dir vor

       2.2Was ist Konsens?

       2.3Wer sollte Konsens einholen?

       2.4Warum brauchen wir Konsens?

       2.5Konsens als Instrument gegen die Vergewaltigungskultur

       2.6Zur Rolle von Männlichkeit in Bezug auf Vergewaltigung und Vergewaltigungskultur

       2.7Die Feinheiten beim Sex

       2.8Wie stelle ich Konsens her? Wie hole ich Zustimmung ein?

       2.9Wie gebe ich meine Zustimmung?

       2.10Zusammengefasst

       2.11Konsens und Begehren

       2.12Zu Pornografie

       3Konsens im Alltag

       3.1Konsens jenseits von Sex

       3.2Schulische Bildung zu Konsens

       3.3Konsens und Familien

       3.4Konsens und intersektionaler Feminismus

       4Gesprächsbeispiele

       Glossar

       Dank

       Im Notfall

       Endnotenverzeichnis

       Zum Weiterlesen

      Redaktionelle Vorbemerkung

      Shaina Joy Machlus hat das vorliegende Buch ursprünglich auf Englisch und mit Bezug auf den spanischen Kontext verfasst. Die vorliegende Übersetzung bemüht sich um Geschlechterneutralität und -inklusivität in der deutschen Sprache und um die Vermeidung diskriminierender Bezeichnungen, Metaphern und Konzepte.

      Machlus ist um Begriffsarbeit bemüht. Um eine gemeinsame Verständnisgrundlage zu schaffen, gibt es am Ende des Buches ein Glossar zum Nachschlagen. Die Begriffe und Definitionen darin sind nicht fest, sondern stets veränderlich und erweiterbar. Im Glossar enthaltene Begriffe sind bei erster Verwendung kursiv gekennzeichnet.

      Zudem werden die Konzepte westlich und weiß durch Kursivsetzung als historisch und politisch bedingte Konstruktionen gesellschaftlicher Dominanz markiert. Positionsbeschreibungen, die jeweils die unterdrückte Perspektive bezeichnen, wie etwa die von Schwarzen Menschen oder Indigenen Gesellschaften, werden großgeschrieben. Bei der Schreibweise »beHindert« und »BeHinderung« soll durch das große H verdeutlicht werden, dass Menschen mit BeHinderungen ständig Hindernisse zu überwinden haben, durch die ihnen die Teilhabe am gesellschaftlichen Leben erschwert wird. Das Sternchen, wie beispielsweise in Leser*innen, ist eine geschlechterinklusive Schreibweise, welche Raum für die Vielfalt an Geschlechtsidentitäten schafft und diese miteinbezieht.

      Einfache Anführungszeichen kennzeichnen die Distanzierung der Autorin von der üblichen Vorstellung eines Begriffs.

      In der vorliegenden Übersetzung wurde das Glossar um einige Begriffe erweitert. Zudem wurden dem Fließtext vereinzelte Beispiele aus dem deutschen Kontext beigefügt. Diese Ergänzungen sind in eckige Klammern gesetzt. Literaturangaben der Autorin, die nicht direkt im Fließtext zitiert wurden, sowie ergänzte deutschsprachige Literaturempfehlungen finden sich auf den letzten Seiten dieses Buches.

      Warnung

      Dieses Buch erwähnt und beschreibt sexualisierte Gewalt, Gewalt gegen Frauen und geschlechtlich nicht-konforme Menschen, Gewalt im Allgemeinen, Vergewaltigung, Diskriminierung, Rassismus und Sexismus.

      Widmung

      Nichts wird neu erfunden. Dieses Buch beruht auf der Brillanz und dem Mut verschiedener Frauen und geschlechtlich nichtbinärer Menschen, die mir fast alles beigebracht haben, was ich weiß.

      Für Delilah, Jolene, Penny und für eine Zukunft, die ganz Eure ist! Tante Shay-Shay hat Euch lieb – bis zum Mond.


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