Ein Jahr für unsere Ehe. Timothy Keller

Ein Jahr für unsere Ehe - Timothy Keller


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auf die Ehe an. (Ehe, S. 43)

      DIE TIEFEN DER EHE. Die Ehe ist keine bloße menschliche Institution, die man aus sozialen und politischen Erwägungen einführte. Sie ist vielmehr ein Ausdruck der Gnade Gottes, der unserer Bedürftigkeit dient („Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist“) und seine leidenschaftliche Liebe zu seinem Volk demonstriert. Wie alle echten Wunder ist auch das der Ehe unerschöpflich. Die Ehe hat eine einzigartige Macht, uns den Spiegel vorzuhalten, unsere tiefsten Wunden zu heilen und unser Herz umzuwandeln. Wenn ich Konflikte mit meinem Partner habe und versucht bin aufzugeben, habe ich vergessen, dass trotz all seiner (und meiner!) Schwächen und Macken die Ehe ihre eigenen Kräfte hat. Geben Sie ihnen Zeit, ihr Werk zu tun.

      Zum Nachdenken: Waren Sie schon einmal (wie ich!) so wütend, dass Sie am liebsten alles hinschmeißen und Ihren Partner in die Wüste schicken wollten? Warum haben Sie es dann doch nicht gemacht? Haben Sie vielleicht gemerkt, wie eine böse Macht Sie dazu bringen wollte, etwas Furchtbares zu tun oder zu sagen? Wie können Sie sich gegen künftige Angriffe dieser Art wappnen?

      Gebetsimpuls: Danken Sie Gott für sein ungeheures Geschenk der Ehe, das er der Menschheit und Ihnen gemacht hat. Und bitten Sie ihn um mehr Geduld mit diesem Geschenk, sodass es sein gutes Werk in Ihnen voll tun kann.

       11. März

      Aber was ist das Geheimnis der Ehe? Paulus fügt sofort hinzu: „Ich deute dieses Wort auf die Verbindung zwischen Christus und seiner Gemeinde“, womit er an [Epheser 5,25] anknüpft, wo er sagte: „Ihr Männer, liebt eure Frauen so, wie Christus seine Gemeinde liebt, für die er sein Leben gab …“ Kurz: Dieses „Geheimnis“ ist nicht einfach die Tatsache der Ehe an sich; es ist die Botschaft, dass das, was die Ehemänner für ihre Frauen tun sollen, dasselbe ist wie das, was Jesus tat, um uns in Gemeinschaft mit ihm zu bringen. (Ehe, S. 43)

      DIE EHE VON DER KULTUR BEFREIEN. Die Ehe ist viel mehr als eine sexuelle Beziehung mit gewissen juristischen Vorzügen. Die Bibel sagt, dass sie ein Ort ist, wo wir einen Vorgeschmack bekommen auf die volle Gemeinschaft, die wir eines Tages mit Christus haben werden als seine „Braut“. Dies ist in der Tat ein tiefes Geheimnis. Im alten Rom wurden die sexuellen Beziehungen durch die sozialen Strukturen bestimmt (in denen die Männer über die Frauen herrschten und die Reichen die Armen ausbeuteten),37 und heute wird Sex der Ideologie des Marktes und der Selbstverwirklichung dienstbar gemacht durch Beziehungen, die nach dem Kosten-Nutzen-Prinzip geführt werden. Die sexuelle Revolution der frühen Christen bestand darin, den Sex nicht an die Gesellschaft und ihre Strukturen, sondern an Gott und seine Erlösung und Gemeinschaft mit uns zu binden, was die Ehe zu einem Wegweiser zu Christi bedingungsloser Selbsthingabe und der Teilhabe daran machte.

      Zum Nachdenken: Für verheiratete Paare: Inwiefern bietet eure Ehe einen Vorgeschmack auf die kommende Herrlichkeit?

      Gebetsimpuls: Denken Sie darüber nach, inwiefern Ihre Ehe ein Stück Vorbereitung für den Himmel ist, und dann loben und danken Sie Gott dafür.

       12. März

      [Jesus] ging aus freiem Willen ans Kreuz und bezahlte die Strafe für unsere Sünden; er nahm unsere Schuld und Verdammnis weg, damit wir mit ihm eins werden (Römer 6,5) und an seinem Wesen Anteil haben können (2. Petrus 1,4). Er gab seine Macht und Herrlichkeit auf und wurde ein Sklave. Er lebte nicht für sich selbst und sein Eigenwohl, sondern schaute auf unser Wohl (Römer 15,1-3). Diese Selbsthingabe von Jesus hat uns eine tiefe Gemeinschaft mit ihm gebracht. Und das, sagt Paulus, ist der Schlüssel nicht nur zum Verständnis, sondern auch zur Praxis der Ehe. (Ehe, S. 43-44)

      ECHTE MÄNNLICHKEIT. Ein Autor hat das Wesen der Männlichkeit als Schutz gebende Selbstaufopferung beschrieben, die Leben aufwachsen und gedeihen lässt. Als Erstes müssen die Männer ihre geliebte Unabhängigkeit aufgeben, damit sie Ehemänner werden können. Dann müssen sie einen Großteil ihres Stolzes opfern, damit sie ihre Frauen achten, auf sie hören und ihnen dienen können. Da diese Dinge zum Großteil gegen den Strich männlicher Verhaltensmuster gehen, erfordern sie die Kraft, schwach zu sein. Christus hat sich geopfert, um seine Braut, die Kirche, zu gewinnen – die Zweite Eva des Zweiten Adams,38 die seine Frucht zur Welt bringt. Jesus hat keine Mühen und Kosten gescheut, um seine Braut zu erlösen und zu beschützen. Er sollte für alle Ehemänner das große, heldenhafte Vorbild sein.

      Zum Nachdenken: Ihr Männer, was tut ihr, damit eure Frauen in Christus wachsen können? Ihr Frauen, wisst ihr die Opfer, die eure Männer für euch bringen, zu schätzen und zu nutzen, um eine bessere Braut Christi und Ehefrau zu werden?

      Gebetsimpuls: Jesus war kein Schwächling (vgl. nur seine Reinigung des Tempels in Johannes 2,13-19), aber er war der demütigste Diener (Matthäus 11,28-29). Wenn Sie ein Ehemann sind, dann bitten Sie Gott, Ihnen die gleiche Gesinnung zu geben. Bitten Sie ihn auch, in Ihrer Kirche und Nachbarschaft mehr Ehemänner zu Männern zu machen, die Christus ähnlich sind.

       13. März

      In Philipper 2 sagt Paulus uns, dass der Sohn Gottes sein Gleichsein mit dem Vater nicht egoistisch ausgenutzt hat, sondern dass seine Größe sich darin zeigt, dass er bereit war, der Diener des Vaters zu werden. Er ging ans Kreuz, und der Vater weckte ihn von den Toten auf. „Dies zeigt uns, wie Gott ist … Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist manipulieren einander nicht für ihre eigenen Zwecke … Es gibt keine Verdrängung der Einheit durch Verschiedenheit oder der Verschiedenheit durch Einheit. Die Drei sind Einer, und der Eine ist Drei.“39 (Ehe, S. 44)

      DIE DREIEINIGKEIT UND DIE EHE. Das innere Leben der Dreieinigkeit wird für uns immer eine Quelle anbetender Ehrfurcht bleiben. In der Bibel bekommen wir nur ein paar kurze Einblicke in sie, wenn der Sohn, der vom Vater auf die Erde gesandt wird, sich diesem unterordnet, der Vater den Sohn liebt und verherrlicht und der Heilige Geist uns das Erlösungswerk der beiden vor Augen führt. (Die eingehendste Darstellung des Verhältnisses zwischen Vater, Sohn und Heiligem Geist finden wir in Johannes 16–17.) Aber bereits diese kurzen Schlaglichter zeigen uns, dass im Herzen des dreieinigen Gottes der Wunsch ist, dass die drei Personen einander groß machen, den Vortritt lassen, die Ehre geben und allgemein in einer solchen Freude und Harmonie zusammenwirken, dass das Wort „Tanz“ ein durchaus angemessenes Bild dafür ist.40

      Zum Nachdenken: Wenn im Zentrum der göttlichen Dreieinigkeit das Einander-Großmachen und Einander-Ehren steht – inwiefern spiegelt sich das zurzeit in Ihrer Ehe?

      Gebetsimpuls: Überlegen Sie sich, wie Sie ganz konkret Ihrem Ehepartner mehr Ehre und Respekt erweisen können, und dann bitten Sie Gott, Ihnen zu helfen, dies in die Tat umzusetzen.

       14. März

      [Paulus kann] die Einsetzung der Ehe in 1. Mose 2 in Verbindung bringen zu der Gemeinschaft zwischen Jesus und der Gemeinde. Wie ein Exeget es ausdrückt: „Paulus sah, dass Gott, als er die erste Ehe einsetzte, bereits an Christus und die Gemeinde dachte. Dies ist eines der großen Ziele Gottes in der Ehe: dass sie ein Bild der Beziehung Christi zu seinem für immer erlösten Volk ist!“ … Das ist das Geheimnis – dass das Evangelium von Jesus und die Ehe einander erklären. Dass Gott, als er die Ehe einsetzte, bereits an das Erlösungswerk Jesu dachte. (Ehe, S. 44-45)

      DIE WELT HEILEN. Das ganze Handeln Gottes in der menschlichen Geschichte läuft auf ein einziges Ziel hinaus: die Erlösung und Heiligung seines Volkes. Indem sie die Rolle des dienenden Hauptes bzw. der Gehilfin übernehmen, treten Ehemänner und Ehefrauen ein in den großen Tanz der Heilung des Universums (vgl. die Andacht von gestern).41


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