Том 7. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть IV. Любить нельзя бить, или Беседы о бойцовом Спасе…. Лгало… и Подлыгало…
что деревня – то обычай; что подворье – то поверье», – говорили в народе. И это в немалой степени касается Спаса, особенно бойцового. Ибо здесь, как нигде, мушайра ведётся. Состязание в самцовости, другим словом. Кто самый-самый! Потому-то и взглядов, как «правильно» надо было «взращивать воина», было десятки, если не сотни. Да ещё неплохо было бы взглянуть на бойцовый Спас в сравнительном ключе, провести сравнение с взглядами на подготовку бойцов, ну, к примеру, в армейских условиях.
Правда, и здесь дела обстоят не лучше, чем в Спасе. Каждый инструктор рукопашного боя сам себе голова, а те наставления, которые имеются в НФП (наставления по физической подготовке), настолько обобщённые и далёкие от жизни, что никто о них уж и не помнит. Есть у нас один товарищ, ныне отставник в звании полковника, а в прошлом «боевой» офицер. Почему «боевой» в кавычках? А потому, что он всё время, сколько мы его знаем, ходил в «боевиках», то есть выступал этакой «боевой машиной». И он-то уж наверняка знал, как «грамотно организовать физическую тренировку и боевой тренинг», хоть и прослужил большинство службы своей в штабных да комендантских. Раз, два – и в дамках. Вот и вся его пропись. Вот пропись многих других знатоков дела!
О, сколько же ему подобных «знатоков» и ныне вокруг! Всё знают, как оно на Руси-то древней было! Как упражнялись, как сражались, как били мечом и как брёвнами играли. А потому нам и сказать-то особо нечего. Не хочется повторяться да говорить то, что и так всем хорошо известно. Действительно, сложно рассказать о Спасе без «лозунгов» и без «штампов», таких как: «Физическое воспитание – составная часть коммунистического воспитания. Оно укрепляет здоровье советских людей и способствует их всестороннему развитию. Физическое воспитание является одним из важных средств подготовки нашего народа к трудовой деятельности и защите Родины». Но раз взялись за это дело, то его нужно сделать.
Ну, тогда к делу…
* * *
В целом готовность к бою в современных понятиях подразумевает три вида подготовки: 1) физическую; 2) тактико-техническую; 3) психологическую. Что же, с этим трудно не согласиться. Действительно, армейский подход к рукопашному бою, а мы говорим, опираясь на него, далеко не такой бестолковый и «безнадёжный», как принято считать в «обществе интеллектуалов» в отношении всего армейского. Ведь кому как не военным лучше знать, что это такое – бой, и в частности рукопашный бой. Если взять номерные инструкции КУОС, то в них даётся немало толковых вещей на предмет «физической подготовки и рукопашного боя». Как нынче говорят: «Всё включено!» Больше ничего и не надо.
Вот, к примеру, некоторые выдержки из армейских на-ставлений:
«Предметом физической подготовки являются закономерности процесса формирования физической готовности личного состава и управления этим процессом….
Для повышения общего уровня физической подготовки бойца необходимо производить повышение и воспитание основных физических качеств – силы, быстроты, выносливости, гибкости, ловкости,