Жизнь и подвиги Александра Великого. Первая часть. Уоллис Бадж

      v. «Христианский роман», возможно, является одним из самых любопытных произведений, когда-либо написанных об Александре Великом, и с многих точек зрения представляет большой интерес. Об авторе мы ничего не знаем, и время создания произведения также неизвестно; но можно предположить, что оно относительно современное и не является переводом более древнего произведения на другом языке. Исторически оно не имеет ценности, так как немногие факты, лежащие в его основе, настолько искажены, что их почти невозможно узнать. Совершенно очевидно, что автор использовал источники, отличные от собственного воображения, для многих деталей, и хотя многие из них очевидны, другие не так ясны. Главной идеей в его сознании, кажется, была целомудренность Александра, которая, несомненно, основана на преувеличенном толковании знаменитого отрывка у Арриана,1 где поведение Александра по отношению к жене Дария описано следующим образом: «И что касается жены Дария, чьи прелести превосходили всех азиаток, он либо не испытывал к ней желания, либо сдерживал свои желания, несмотря на то, что был в самом расцвете юности и на вершине славы, которые обычно сильно развращают ум и часто заставляют людей плохо использовать те преимущества, которые судьба предоставила им в руки.

      1 Книга IV. 19, S.

      Но он, из-за некоего благоговения или уважения, воздержался от прикосновения к ней; и в этом показал себя не меньшим образцом истинного воздержания, чем прежде – образцом героической храбрости».1 Следующей идеей в сознании автора, вероятно, монаха, было христианизировать каждый поступок Александра. «Христианский роман» состоит из тридцати трех глав и введения, в котором, после соответствующей молитвы к Божеству, нам сообщается, что он «изгнал от себя похоть плоти, то есть мысль о блуде, и чистотой ума победил похоть плоти» (стр. 438); далее он сравнивается с Илией Фесвитянином, Иоанном Крестителем и императором Гонорием. Благодаря своему аскетизму, постоянству в посте и молитве он смог заключить народы Гога и Магога, проникнуть в горы Страны Тьмы и получить власть над тысячей царств. Содержание глав произведения можно описать следующим образом:

      Глава i. Обращение к женам и предупреждения женщинам, неверным своим мужьям. Филий Македонский X

      узнает о том, что должно произойти, с помощью астролябии,1 2 и узнает из нее, что если его сын, которого назовут Александром, родится в определенный час, он станет царем над четырнадцатью царями и будет чист телом; благодаря этому знанию он устраивает так, чтобы его сын родился в этот час.

      1 Перевод Рука, том 1, стр. 259.

      2 Подробное описание астролябии см. У. Х. Морли, «Описание плоскостной астролябии, изготовленной для шаха Султана Хусейна Сафави, короля Персии, и ныне хранящейся в Британском музее: Включая общее описание астролябии», Лондон, 1856, фолио. Названия арабских и персидских трактатов, использованных автором, приведены на стр. 23 его работы.

      Глава ii. Александр усыновлен соседним царем и становится царем