Жизнь и подвиги Александра Великого. Первая часть. Уоллис Бадж
этом, Александр приказывает рыбаку привести его к ручью, где была поймана рыба. Рыбак обещает сделать это, но исчезает ночью. Когда его находят, он проклинает Александра и Бога, и хотя Александр отрубает ему голову и калечит его различными способами, человек не может умереть, потому что он пил воду жизни. Молитва Александра.
Главы XII—XVII. Шесть дверей сердца – это чувства слуха, зрения, обоняния, вкуса, осязания и сила движения.
Главы XVIII, XIX. Дух беседует с Александром.
Глава XX. Александр скорбит о судьбе своего отца Филиппа, который покончил жизнь самоубийством, бросившись в море из-за наблюдения в астролябии, которое показало ему, что Творец будет распят, пронзен, убит и умрет. Однако Дух уверяет его, что Филипп причислен к мученикам, потому что он умер ради Бога; если бы он увидел Вознесение и Воскресение, он не бросился бы в море. Дух показывает Александру знак, по которому он сможет узнать, когда наступит час его смерти.
Глава XXI. Александр раздает все свое имущество бедным и становится подобным Самуилу, Илии и Елисею. Он питается зеленью, постится и постоянно молится.
Главы XXII—XXIV. Наставления Александра женщинам, девам, родителям, женам, князьям и правителям, царям, а также общие увещевания.
Глава XXV. Подготовка Александром пути Христа на земле.
Глава XXVI. Свидетельство Филона об Александре.
Глава XXVII. Усилия Александра угодить Богу.
Глава XXVIII. Дух предупреждает Александра о приближающемся конце, и он пишет письмо своей матери Олимпиаде, чтобы утешить ее. Плач Олимпиады.
Главы XXIX—XXXIII. Александр и его друг Комсат обсуждают Воскресение. Комсат не верит и требует доказательств, а Александр уверенно описывает, как воскреснут мертвые, цитируя XXXVII главу Книги Иезекииля. Наконец, раздается голос, подобный грому, приглашающий Александра с миром отправиться на небеса, и появляется образ руки, которая сияет ярче солнца, и забирает его душу в славу.
VI. В любопытном документе, который записывает историю «Блаженных Мужей», живших во времена пророка Иеремии, мы видим еще одну попытку объяснить происхождение мудрецов, которых Александр посетил в Индии или Тапробане (см. выше, стр. li), а также эпизод с Александром и алым плащом, который больше нигде не встречается в других эфиопских легендах об Александре. История Герасима и его путешествий интересна как пример предполагаемого влияния истории Александра на ум этого выдающегося монаха; однако попытка, которую он предпринял, чтобы развратить ум своего хозяина в Стране Блаженных, не делает ему чести.
История Александра
ИСТОРИЯ АЛЕКСАНДРА,
ПРИНАДЛЕЖАЩАЯ СВЯТОМУ СПАСИТЕЛЮ МИРА.
ВО ИМЯ БОГА, [МИЛОСТИВОГО], МИЛОСЕРДНОГО.1 С ПОМОЩЬЮ ВСЕМОГУЩЕГО БОГА И ЕГО МИЛОСТИВОГО ДАРА МЫ НАЧИНАЕМ ПИСАТЬ О ПУТЕШЕСТВИЯХ АЛЕКСАНДРА, ЗНАМЕНИТОГО В ПРЕДАНИЯХ. ЭТО ОН, О ЧЬЕЙ ИСТОРИИ НЕКОТОРЫЕ УЧЕНЫЕ МУЖИ НАПИСАЛИ ЧАСТИ, И ВОТ, МЫ ПИШЕМ СОГЛАСНО СВИДЕТЕЛЬСТВАМ МУДРЕЦОВ, КОТОРЫЕ ЗАПИСАЛИ ЕГО ПУТЕШЕСТВИЯ И ПРАВЛЕНИЕ В СЕМИ2 КЛИМАТАХ МИРА, И ЕГО ПУТЕШЕСТВИЯ ОТ ВОСТОКА ДО ЗАПАДА,