Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход. Hernan Sumer
его. Если бы не милость и милосердие Аллаха к вам, то вы, за исключением немногих, последовали бы за дьяволом» (83-й аят). Аллах замечает, что не следует предпринимать поспешных выводов при размышлении (чтении Корана), а обращаться к Посланнику либо мусульманским священнослужителям (имамам, муфтиям). Возможно, здесь имеется в виду то что описано в суре 3:7.
84-й аят требует сражаться (или распространять веру) и побуждать к этому других: «Сражайся на пути Аллаха, ведь ты несешь ответственность только за себя самого, и побуждай верующих. Быть может, Аллах удержит мощь неверующих. Аллах могущественнее всех и суровее в наказании».
Аллах наблюдает за каждой вещью: «Кто будет ходатайствовать хорошим заступничеством, тому оно станет уделом. А кто будет ходатайствовать дурным заступничеством, тому оно станет ношей. Аллах наблюдает за всякой вещью» (85-й аят).
Аллах подсчитывает всякую вещь: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь» (86-й аят).
Встреча со Всевышним произойдет в день Воскресения (когда Он соберет всех когда-либо живших людей): «Аллах – нет божества, кроме Него! Он непременно соберет вас ко Дню воскресения, в котором нет сомнения. Чья речь правдивее речи Аллаха?» (87-й аят).
В 88—89 аятах речь идет о сподвижниках Посланника, которые не желали воевать с теми, кто отказался переселяться в Медину (Йасриб): «Почему вы разошлись во мнениях относительно лицемеров на две группы?» Они надеялись, что их еще можно наставить на путь Аллаха, на что Всевышний сказал: «Аллах отбросил их назад за то, что они приобрели. Неужели вы хотите наставить на прямой путь того, кого ввел в заблуждение Аллах? Для того, кого Аллах ввел в заблуждение, ты никогда не найдешь дороги» (88-й аят).
Отвергается мирное решение вопроса, если неверующие отвернутся, то надлежит хватать их и убивать (см. суру 2:256): «Они хотят, чтобы вы стали неверующими, подобно им, и, чтобы вы оказались равны. Посему не берите их себе в помощники и друзья, пока они не переселятся на пути Аллаха. Если же они отвернутся, то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. Не берите себе из них ни покровителей, ни помощников» (89-й аят).
Но в 90—91 аятах оговаривается, что действия, описанные в 89-м аяте не относятся к тем неверующим, с кем у верующих имеются договорные обязательства или с теми, кто стеснен обстоятельствами и не желает конфликтовать с мусульманами: «Исключением являются те, которые присоединились к народу, с которым у вас есть договор, или которые пришли к вам с грудью, стесненной от нежелания сражаться против вас или против своего народа. Если бы Аллах пожелал, то позволил бы им одержать верх над вами, и тогда они непременно сразились бы с вами. Если же они отступили от вас, не стали сражаться с вами и предложили вам мир, то Аллах не открывает вам пути против них» (90-й аят) и «Вы обнаружите, что другие хотят получить гарантии безопасности от вас и от своего народа. Всякий раз,