Jahrbuch Franz-Michael-Felder-Archiv 2021. Jürgen Thaler
S. 172 – 205.
60 Werner Hofmann: Ideengeschichte der sozialen Bewegung des 19. und 20. Jahrhunderts. Berlin, New York: de Gruyter 1971, S. 34 – 39.
61 Karl Wagner: Vom Schreiben auf dem Lande. Felders und Roseggers Anfänge. In: Ulrike Längle und Jürgen Thaler (Hg.): Franz Michael Felder (1839 – 1869). Aspekte des literarischen Werkes. Wien, Köln, Weimar: Böhlau 2011, S. 9 – 20, hier S. 18.
62 Theodor W. Adorno: Erziehung nach Auschwitz [1966]. In: Ders.: Stichworte. Kritische Modelle 2. Frankfurt am Main: Suhrkamp 1969, S. 85 – 101, hier S. 87.
63 Franz Michael Felder: Liebeszeichen und andere Dorfgeschichten aus dem Begrenzer Wald. Hg. von Jelko Peters und Jürgen Thaler. Lengwil: Libelle 2018, S. 71.
64 Ebd., S. 32.
65 Vgl. ebd., S. 39; S. 43.
66 Ebd., S. 52.
67 Ebd., S. 43.
68 Ebd., S. 40.
69 Ebd., S. 57.
70 Siehe Sigmund Freud: Der Dichter und das Phantasieren [1908]. In: Sigmund Freud. Werkausgabe in zwei Bänden. Band 2: Anwendungen der Psychoanalyse. Hg. und mit Kommentaren von Anna Freud und Ilse Grubrich-Simitis. Frankfurt am Main: S. Fischer 1978, S. 128 – 135.
71 „The fundamental job of the imagination in ordinary life, then, is to produce, out of the society we have to live in, a vision of the society we want to live in.“ In: Northrop Frye: The Educated Imagination. Bloomington / In: Indiana University Press 1964, S. 140.
72 Felder, Liebeszeichen (Anm. 63), S. 16.
73 Ebd., S. 46 – 62.
74 Ebd., S. 77.
75 Ebd., S. 75.
76 Heinrich Heine: Elementargeister. In: Heinrich Heine. Sämtliche Schriften. Hg. von Klaus Briegleb (Bd. 5: Schriften 1831 – 1837. Hg. von Karl Pörnbacher). Frankfurt am Main, Berlin, Wien: Ullstein 1981, S. 643 – 703, hier S. 645.
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