Рациональная психология. Раздел 1. О человеческой душе в общем и о способности познания в частности. Христиан Вольф
самом деле, в душе возникают восприятия, которые влияют друг на друга, не только благодаря воображению (§. 117 Психология эмпирическая) и способности различать (§. 144. 145 Психология эмпирическая), но также благодаря умственным операциям (§. 325 и след. Психология эмпирическая). Кроме того, из восприятий формируются стремления и отвращения, желания и нежелания (§. 904.907 Психология эмпирическая). Поэтому, когда душа принимает решение, она изменяет положение тела, чтобы другие объекты воздействовали на сенсорные органы и ощущения менялись (§. 65 Психология эмпирическая). Таким образом, когда восприятия, стремления и отвращения изменяются, состояние души также меняется (5.709 Онтология); это состояние изменяется под воздействием внутренних причин, требующих внешнего влияния. Поэтому очевидно, что душа не может оставаться в одном и том же состоянии восприятия, желания или отвращения, пока не будет вынуждена измениться внешней причиной, как это происходит с телами. Следовательно, первый закон движения тел, который мы описали в Космологии (I.309), не применяется к изменениям души так же, как к телам. То же самое можно было бы показать и для других законов движения, что становится очевидным, когда ум обращает на них внимание.
С другой стороны, все законы восприятия, стремлений и отвращений, о которых мы говорили в эмпирической психологии, касаются лишь возникновения восприятий из других предшествующих восприятий, а также стремлений и отвращений из тех же самых восприятий. В движении мы рассматриваем только скорость и направление, как это видно из нашего опыта. Однако скорость, связанная с восприятиями, и стремления с отвращениями, связанные с направлениями, не являются одним и тем же, даже если вы хотите провести аналогию. Ни законы восприятия, ни законы стремлений и отвращений не могут объяснить это, что очевидно. Закон воображения заключается в следующем: если мы что-то восприняли однажды и восприятие этого объекта возникает снова, то воображение создает новое восприятие (§. 117 эмпирической психологии). При этом образы, возникающие в нашем воображении, менее ясны, чем чувственные идеи (С. 96 эмпирической психологии), которые также создаются воображением (§. 93 эмпирической психологии).
Если ты действительно соединяешь скорость с ясностью восприятия, то в законе воображения ты не найдешь ничего, что могло бы объяснить изменения скоростей в движущемся объекте. Напротив, существует закон движения, о котором мы только что говорили, и он не может быть передан душе, поскольку она не допускает изменения или уменьшения скорости в движущемся объекте из-за внешних причин. Это не требуется для создания фантомов, и мы не будем говорить о том, что скорость в этом движущемся объекте уменьшается. Здесь же ясность восприятия не сохраняется в одном и том же устойчивом восприятии, а относится к недавно возникшему другому восприятию. Таким образом, совершенно очевидно, что движущая сила не может быть заменена воспринимающей силой, и воспринимающая сила не может