Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься. Виктор Тимченко
всю жизнь прожили по соседству в одной деревне. Выводов из этого можно сделать несколько. Во-первых, история о еврействе как религиозной общине, в которой смешались представители разных этносов (конвертиты), – басня. Евреи являются этнической нацией, которая к тому же объединена одной, даже не господствующей, а исключительно одной религией. Во-вторых, чрезвычайно высокая доля общих для евреев генов свидетельствует о том, что на протяжении тысячелетий в условиях религиозного и социального принуждения евреев заключать браки только между собой (особенно после VIII века н. э.), им удалось сохранить, как на сегодня, высшую «чистоту нации». Потому что при значительной (принудительной) миграции нельзя иначе объяснить столь высокий процент общих генов у людей, ни семейно (в обозримом прошлом), ни территориально друг с другом не связанных.
Но то, что наукой доказано, не обязательно становится достоянием политического класса. Когда немецкий автор Тило Саррацин (ThiloSarrazin, род. 1945) в книге «Германия уничтожает саму себя» (Deutschland schafft sich ab), разошедшейся более чем 1,5-миллионным тиражом, написал, что «все евреи, как и баски, имеют специфические гены, которые отличают их от других народов» (несомненно, что прежде всего гены отличают филиппинца от норвежца, а лишь затем культура), то это вызвало в стране гигантскую волну политически корректного возмущения – автора начали преследовать, освободили от должности одного из директоров Бундесбанка – немецкого эмиссионного банка – и отправили на пенсию.
Сионизм – НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ евреев
Путеводной звездой на нелёгком пути евреев к собственному государству была идея нации, названная сионизмом. Название движения происходит от Сиона – горы, скорее холма, в Иерусалиме. Желание собрать евреев, «сынов Израилевых», вокруг этой горы и получило название «сионизм». Сионизм, разновидность национализма, объединил в себе много различных еврейских течений и людей, которые не хотели и не могли понять друг друга по множеству вопросов. Единственное, что их объединяло, – это жажда вернуться на родину. Жить там своей жизнью, никому не кланяясь, ни на кого не оглядываясь и не думая, как воспримет имя Аарон и фамилию Цигель тот или иной народ. Иметь своё государство, жить среди своих – святое право любой нации.
Слово «сионизм» появилось в 1890 году с лёгкой руки Натана Бирнбаума, который издавал в Вене журнал с красноречивым названием «Автоэмансипация» (Selbstemancipacion). Сам Бирнбаум отстаивал в журнале тезисы одесского врача Льва Пинскера, который в 1882 году анонимно (но нет ничего тайного, что когда-нибудь не стало бы явным!) издал на немецком языке в Берлине брошюру в три десятка страниц, тоже называвшуюся «Автоэмансипация!: Призыв-предостережение российского еврея к своим соплеменникам» (Autoemanzipation!: Mahnruf an seine Stammesgenossen von einem russischen Juden). В ней он писал: «Мы вели самую славную партизанскую войну со всеми народами земного шара, единодушно стремившимися нас уничтожить. Но войны,