Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься. Виктор Тимченко
то Герцль, наблюдая скепсис Гирша, раздражённо заметил: «Если у вас для меня нет и часа времени, то не стоит и начинать».
Герцль – мечтатель, Гирш – банкир-миллионер. И когда Гирш усомнился в успехе предприятия, то Герцль, не дожидаясь формального конца беседы, попрощался и ушёл. Потому что Гирш – только банкир-миллионер. А Герцль – мечтатель.
Не поддержали Герцля и другие богачи и влиятельные евреи. Барон Эдмонд Ротшильд сказал о нём: «Это опасный авантюрист».
Против объединения евреев в независимом государстве восстали сторонники ассимиляции. Они говорили: не существует единой еврейской нации, а есть только немцы, французы, русские и англичане иудейского вероисповедания. Они провозглашали: евреи являются частью того народа, среди которого живут, а потому нечего их свозить в одно место. Они называли сионизм утопией, «сиономанией», «вредным реакционным явлением», «бессовестной изменой, которая провоцирует антисемитизм», и издевались в газетах: «Герцль предлагает создать – ни больше ни меньше – особое еврейское государство. Герцль – юморист… В своей брошюре он просто шутит».
Герцль предложил созвать в Мюнхене всемирный сионистский конгресс, но ассоциация раввинов Германии выступила против, поскольку цели конгресса противоречили «мессианским заветам иудаизма». Правление еврейской общины Мюнхена боялось, что коренные немцы обвинят евреев в недостатке патриотизма. «Идеи конгресса разрушают нашу любовь к стране, в которой мы живём», – говорили они, и вместо Мюнхена был избран Базель.
Сначала даже не все «палестинофилы», как традиционно назывались сионисты, поддержали Герцля. Они опасались, что публичное обсуждение еврейского вопроса обусловит возникновение лишних препятствий для иммиграции в Палестину. Нахум Соколов, редактор газеты «Га-цфира», написал на её страницах: «Венский фельетонист затеял игру в дипломатию». Ведущий российский сионист Менахем Усышкин отказался распространять книгу «Еврейское государство». Разве что немецкий писатель Макс Нордау (Max Nordau, 1849 – 1923) сразу воспринял эту идею: «Раз вы безумец, – заявил он, – будем сумасшедшими вместе!»
«Только фантастическое может увлечь человека», – провозглашал Герцль. Идеи этого «фантазёра» привлекали и отталкивали многих, вызывая вокруг него и его плана ожесточённые споры.
Как видим, идея возвращения в Палестину не сразу завоевала сердца евреев мира. Ведь стремление к созданию своего государства у евреев возникло давно – и не само по себе. К нему подтолкнули массовые преследования и изгнания евреев из многих стран, еврейские погромы в Европе, известное дело французского офицера еврейского происхождения Дрейфуса, обвинённого в шпионаже. По Парижу задолго до Гитлера ходили толпы с требованиями «Смерть евреям!». Герцль по этому поводу писал: «И где это произошло? Во Франции! Во Французской республике, современной, культурной, через сто лет после провозглашения декларации о правах человека! Значит нация или – по крайней мере –