Эволюция и Библия. Вид, изменчивость, возраст Земли. Оксана Кочурова
и изменчивости вносит в дарвиновскую внешне безупречную логическую конструкцию настоящий скрытый хаос.
Таким образом, помимо проблемы вида в эволюционную теорию входит еще одно глобальное противоречие – отсутствие должных объяснений по вопросу наследственности и изменчивости, а, следовательно, неадекватная их оценка (поскольку ведется с эволюционных позиций). Все это открывает нам верхушку айсберга под названием «эволюция» и ее ключевые проблемы: вид, изменчивость, возраст Земли.
1.4. Вид в истории систематики XVIII–XX вв.
«Если мы не будем знать, что такое вид, ничто не спасет нас от заблуждения» (Боэций).
«…без понятия вида вся <биологическая> наука превращается в ничто» (Ф. Энгельс, 1964).
Основное содержание современной проблемы вида в биологии составляет противоречие между необходимостью общего понятия вида, наделенного единым смыслом в разных биологических дисциплинах, и невозможностью достижения этого, поскольку, с научной точки зрения, биологически состоятельной любую концепцию вида делает базовая для нее, биологически осмысленная теория, в которой в общем случае определено, что такое вид. В этой теории должны быть указаны причины, порождающие вид как биологическое явление.
Существует иерархия концепций и определений вида. Ее высшему уровню принадлежит некая «идеальная» концепция («теория вида»), в которой вид рассматривается в общем случае. Такой общей концепции пока не существует; одним из возможных примеров служит разрабатываемая синергетикой модель эволюционирующей биоты, согласно которой вид есть один из элементов структуры последней. На среднем уровне этой иерархии существует некоторое множество частных содержательных концепций, соответствующих отдельным аспектам рассмотрения структуры биоты (14).
При отсутствии универсальной биологически обоснованной концепции вида в систематике такой универсалией является концепция таксономического вида как единицы классификации. Однако в разных группах она наполнена разным биологическим содержанием. Суждения о видовом разнообразии являются особого рода гипотезами, которые выдвигаются и тестируются в контексте определенных содержательных моделей (теорий), имеющих отношение к одному и тому же аспекту структуры биоты (14).
Иными словами, каждый называет видом то, что ему нравится. Поэтому, как раньше, так и сейчас, наука все еще решает данный вопрос, между тем отнюдь не праздный.
Используемое в современной систематике, и вообще в биологии, русскоязычное понятие «вид» соответствует латиноязычному «species” (от specero – смотреть, разглядывать), которое в свою очередь восходит к древнегреческому «эйдос». У Платона оно имеет смысл объективной «идеи», у Аристотеля – «формы» или «образца». Оба смысла общего понятия в систематике задают два базисных способа полагания вида – биологический (то, что есть в живой природе) и таксономический (то, что есть в классификации), разные по своему содержанию