Сюжетная типология русской литературы XI-XX веков (Архетипы русской культуры). От Средневековья к Новому времени. Владимир Васильев
надеюся на твою силу и помощь и попру вся козни их»303. По словам летописца, «не от помощи человекомъ победа, нъ отъ Бога»304. И «то есть мужество, еже уповати на Бога; а человеческаа помощь ничтоже есть»305. Великий князь Дмитрий Иванович перед выходом из Москвы навстречу татарам молится в Успенском соборе: «…Приими, Господи, оружие и щит и стани в помощь мне <…> И ты, Госпоже Пресвятаа Богородице, пошли нам свою помощь и нетленною своею ризою покрый нас. <…> Вем бо, Госпоже, аще хощеши, и можеши нам помощи на противныа сиа врагы <…> на тебя надеемся и на твою помощь» и т. д.306 На татар воины бросаются с криком: «С нами Бог!», «Боже христианскый, помози нам!»307 (Соответственно татары молятся своим богам: «Перуну и Салавату, и Раклиу и Гурсу, и великому своему пособнику Махмету»308. Славянские Перун и Хорс попали в этот ряд, потому что это боги языческие.) А потому – безумие приписывать победу только себе. «Да не похвалятся своим безумием несмыслении, глаголюще: “Мы своим оружием избавихом Русскую землю”, но дадят славу Богу и Пречистей Его Матери Богородицы, Той бо спасе, и престанут от таковаго безумия»309. В этом безумии, несомненно, скрыта гордыня, за которую Бог предаст врагу.
Элементы церемониала можно зафиксировать прежде всего в воинских повестях. Наиболее ярко, что вполне естественно, церемониал выражен в относительно поздних произведениях (московского периода) данного жанра, которые повествуют о значительных сражениях и победах русских. Мы выбрали для анализа наиболее показательные: «Сказание о Мамаевом побоище»310 (далее – «Сказание»), «Казанскую историю»311, «Повесть о прихожении Стефана Батория на град Псков»312 (далее – «Повесть»).
Безоговорочно к жанру воинской повести следует отнести «Сказание» и «Повесть». С «Казанской историей» дело обстоит несколько сложнее. Г. Н. Моисеева дает следующую характеристику данному памятнику: «“Казанская история” представляет собой новый в древнерусской литературе тип связного исторического повествования, объединяющего большое количество отдельных, законченных глав, пронизанных единой и цельной историко-публицистической концепцией»313. Т. Ф. Волкова приходит к выводу, что написание «Казанской истории» потребовало «решительной ломки устоявшихся жанровых рамок и создания произведений, не имеющих аналогий в предшествующей литературе»314. Автор этой, по определению исследовательницы, «своеобразной художественной “энциклопедии” ХVI в.»315 использовал «достижения едва ли не всех известных на Руси к ХVI в. литературных жанров»316. С точки зрения Н. Ф. Трофимовой, указанное сочинение является «монументальной историко-беллетристической повестью»317.
Действительно, «Казанская история» – очень сложный и в жанровом, и в сюжетном отношении текст. Ее автор создал историческую концепцию, охватывающую более чем трехсотлетний
Карпов А. Владимир Святой. 2-е изд., испр. и доп. М., 2004. С. 436; ср.: С. 434. («Якоже речеся,
ПСРЛ . М., 1998. Т. 2. Стб. 801. (В «Артикуле воинском» Петра I читаем: «И понеже всякое благословение,
ПСРЛ. М., 2000. Т. 15. Стб. 433.
Сказания и повести о Куликовской битве. С. 32.
Там же. С. 43.
Там же. С. 45.
Повесть о стоянии на Угре // ПЛДР. Вторая половина ХV века. С. 518.
См.: Сказания и повести о Куликовской битве. С. 25–127.
См.: Казанская история // ПЛДР. Середина ХVI века. М., 1985. С. 300–565.
См.: Повесть о прихожении Стефана Батория… С. 400–477.
Моисеева Г. Н. Казанская история // Казанская история. М.–Л., 1954. С. 6.
Волкова Т. Ф. Два типа сюжета в историко-публицистическом повествовании второй половины ХVI века: (Рассказ о взятии Казани в «Казанской истории» и «Истории о великом князе Московском») // Проблемы литературных жанров : материалы четвертой межвуз. конф. (28 сентября – 1 октября 1982 г.). Томск, 1983. С. 17.
Волкова Т. Ф. Словесный портрет в «Казанской истории» // Исследования по древней и новой литературе. Л., 1987. С. 47.
Волкова Т. Ф. Казанская история // СКИК. Вып. 2 (вторая половина ХIV–ХVI в.) Ч. 1. А–К. Л., 1988. С. 451.
Трофимова Н. В. Древнерусская литература. Воинская повесть… С. 156.