Образ ритора в советской словесной культуре: учебное пособие. Андрей Петрович Романенко
также проваливает самую идею пропаганды» [Рождественский 1997: 364-365].
Охарактеризованные процессы отразились и в советском словоупотреблении. Во-первых, слова пропаганда и проповедь начинают употребляться как синонимы. Например, Ленин в 1919 году писал (слова в цитатах выделены нами. – АР.): «Если в прежнее время мы пропагандировали общими истинами, то теперь мы пропагандируем работой. Это – тоже проповедь, но это проповедь действием» [Ленин. Полн. собр. соч. Т. 39: 27]. Во-вторых, слово проповедь в значении «пропаганда» приобретает явную пейоративную окраску. Примеры из Краткого курса истории ВКП(б) 1938 года: Вести такую проповедь — значит вести дело на уничтожение партии; Оппортунисты проповедовали отказ от революционной борьбы; «Левые коммунисты» проповедовали троцкистские взгляды; На страницах московской партийной печати и на партийных собраниях проповедовалась необходимость уступок кулачеству [История 1938]. Лексикографически этот оттенок значения не зафиксирован.
Перейдем к рассмотрению ораторики. Традиционно она представлена тремя видами речи – судебной, совещательной и показательной. Соответственно выделяются и классы речедеятелей – юристы, управленцы и политики. Представим их соотношение матрицей.
Матрица традиционной ораторики
Советскую ораторику можно представить следующим образом
Матрица советской ораторики
Как видим, система ораторики усложнилась. К классу речедеятелей добавились поэты. Советские поэты проявляли себя прежде всего как риторы-ораторы, и это привело к появлению почти митинговых форм поэтических выступлений (от В.В Маяковского до поэтов 60-х годов). Если в русской дореволюционной культуре риторичность и была присуща поэтам «гражданственного» направления (Н.А. Некрасов, демократическая поэзия), то это не приводило к ораторической реализации их творчества.
Кроме того, политики (а точнее, партработники, партийные риторы) распространяли свою риторическую компетенцию на все сферы ораторической деятельности. Как «солдаты партии» они осуществляли «общее руководство», т.е. методологическое руководство всеми видами социальной деятельности вообще. Вместе с этим показательная речь агитационного характера входила в сферу деятельности не только политиков, но и юристов (например, деятельность А.Я. Вышинского), и управленцев, и поэтов.
Все это привело, во-первых, к появлению особой касты партийных риторов (партработников), взявших на себя функции учителей жизни, методологов и идеологов духовной культуры общества. Их деятельность составляла основу советской логосферы. Они явились проводниками и репрезентантами партийности. Во-вторых, практически вся словесность приобрела пропагандистский характер и стала партийной. Таким образом реализовалось ленинское представление о партийности словесности.
4.3.