Dies Meer hat keine Ufer. Отсутствует
Verzückung ist in meinen Augen Glaubensleugnung, wenn sie nicht auf Gottesschau beruht. Doch der geschaute Allah, meine ich, macht meine Verzückung zunichte.
Schibli
Verzicht ist Gleichgültigkeit; denn die Welt ist nichts und der Verzicht auf nichts ist Gleichgültigkeit.
Schibli
Das Gedenken ist das Gewerbe der Gleichgültigen, der Verzicht das Gewerbe der Nichtsnutze, die Selbstüberwachung das Gewerbe der Selbstbewunderer, die Schau das Gewerbe der Mystiker.
Schibli
Tausend vergangene Jahre in tausend kommenden Jahren, das ist der Nu. Dass die aschbah (Phantome) dich ja nicht täuschen!
Schibli
Der Nu ist ein Atemzug zwischen zwei Atemzügen und ein Einfall zwischen zwei Einfällen, sofern er durch Allah ist und für Allah.
Sarradsch
Die Welt ist ein Sammelplatz für Hunde, nur dass eben die Hunde weggehen, sobald sie genug haben, während die Liebhaber der Welt sich nie von ihr trennen.
Ahmad ibn Abi l-Hawari, überliefert von Sulami: »Tabaqat«
Der Nu ist ein scharfes Schwert.
Galt bereits im 10. Jhrdt. als alter Spruch, zitiert von z. B. Abu Sa’id
Die Welt ist eine umm dafr (Gestankmutter).
Abu l-Ala ul-Ma’arri
Der Sufi ist einer, der im Tageslicht keine Sonne braucht und bei Nacht weder Mond noch Sterne. Der Sufi ist ein Nichtsein, das kein Sein braucht.
Kharaqani
Das Ich ist ein tagut (Widergott).
Abu Sa’id
Tasawwuf (Sufismus) heißt das takalluf (Getue) aufgeben. Kein Getue aber ist größer als dein Dusein. Solange du dich mit dir abgibst, kommst du nicht zu Ihm.
Abu Sa’id
Sufismus durch Vorsagen ist ein Bau auf Dung.
Abu Sa’id
Tadbir (planen) ist tadmir (zerstören). Planen ist das Werk der Unwissenden. Kein Wegelagerer ist schlimmer als das Planen. Planen kommt vom Mangel an Erkenntnis. Das Planen ist eine Eigenschaft des Ichs, und dein Ich ist dein Feind.
Abu Sa’id
Tauhid (ein Gottglauben) ist, mit dem Auge des Nichtseins auf die Dinge zu schauen.
Abu Ali ad-Daqqaq
Der Nu ist das, worin du bist. Bist du im Diesseits, so ist das Diesseits dein Nu. Bist du im Jenseits, so ist das Jenseits dein Nu. Bist du in Freude, so ist die Freude dein Nu; bist du in Trauer, so ist die Trauer dein Nu.
Abu Ali ad-Daqqaq
Der Nu ist eine Feile, die dich zerreibt, aber nicht auslöscht.
Abu Ali ad-Daqqaq
Sufismus besteht darin, dass man keinen Unterschied macht, ob ein Heiliger oder ein Ungläubiger mit einem speist.
Quschayri
Die Alten haben die Welt ein Schwein genannt.
Quschairy
Manche Scheiche haben gesagt: »Die (mystischen) Zustände sind wie Blitze. Bleibt es so, so ist es ein Reden der Seele.«
Quschairy
Der Schleier ist für die gewöhnlichen Leute eine Strafe, für die Erwählten aber ein Erbarmen, denn würde Allah vor ihnen zunächst nicht verhüllen, was er ihnen enthüllt, so würden sie unter dem Gewicht der Wirklichkeit zerplatzen.
Quschairy
Der Nu ist das, was den Menschen beherrscht.
Quschairy
Mit Nu meint man zuweilen die Zeit, in der man steht. Manche sagen daher: »Der Nu ist das, was zwischen beiden Zeiten – Vergangenheit und Zukunft – liegt.
Quschairy
Der Nu ist das, wodurch der Mensch von Vergangenem und Zukünftigem frei wird, z. B. wenn etwas von Allah in das Herz des Menschen herniedersteigt und sein Innerstes darauf konzentriert, sodass er bei seiner Enthüllung weder an Vergangenes noch an Zukünftiges denkt.
Hudschwiri
Die Trunkenheit ist die Luft des Spiels, die sich über die Kinder senkt, und die Nüchternheit ist der leere Raum, den die Männer vermessen.
Hudschwiri
Der Mensch ist zugleich ein Schwein, ein Hund, ein Teufel und ein Weiser.
Ghazzali
Der zudh (Weltverzicht) besteht in einem Hinwegstreben von der Lust der Triebseele in dieser Welt.
Ghazzali
Unwissenheit ist die ungeheuerlichste Sünde und das Gewaltigste von allem, was den Menschen von Allah entfernt.
Ghazzali
Jedes Angestrebte ist ein Angebetetes, und jedes Angebetete ist ein Gott.
Ghazzali
Die Furcht ist der Zügel der Unhöflichkeit gegen Allah.
Ruzbihan Baqli
Fana ist schwindende Erkenntnis auf dem Schauplatz der Gottesnähe und fana des Geheimnisses im Licht der Gottesherrschaft, und fana des wudschud (Daseins) im Wesen des Einheitsbekenntnisses und fana der Knechthaftigkeit im Herrsein und fana der Menschhaftigkeit in der Aneignung der moralischen Eigenschaften Allahs.
Ruzbihan Baqli: »Scharh-i schatthiyat«
Der Mensch ist eine kleine Welt, und die Welt ist ein großer Mensch.
Ibn Arabi: »Al-Futuhat al-Makkiya«
Wudschud (Sein) ist die Berührung Allahs in der Ekstase.
Ibn Arabi: »Al-Futuhat al-Makkiya«
Die Wirklichkeit des Nu ist das, worin und woran du in der Jetztzeit bist, und das ist ein Etwas zwischen zwei Nichtsen.
Ibn Arabi
Jede Welt ist die Bettlerin einer andern Welt und hält dieser die hohle Hand hin, damit man ihr aus dieser andern Welt etwas in die Handfläche gibt.
Baha’uddin Walad
Die Welt ist dschihad.
Baha’uddin Walad
Blicke Gott an und kämpfe mit Ihm!
Baha’uddin Walad
Arzt und Theologe unterscheiden sich wie Urin und Wort.
Baha’uddin Walad
Mystiker sind Sonnen im Atom; plötzlich öffnet das Atom den Mund: / Jenseits-Diesseits bröseln in Atome, wenn die Sonne meuchlings auftaucht.
Rumi: »Mathnawi«, Buch 6, Vers 4580+4581
Der Verzichter ist jemand, der das achir (Jenseits) sieht, derweilen der Weltmensch nur den achor (Stall) sieht.
Rumi: »Fihi ma fihi«
Diese Welt ist nur Schaum, voll von Abfall, aber durch das Drehen dieser Wellen und die Bewegung der Wogen bekommt der Schaum eine gewisse Schönheit.
Rumi: »Fihi ma fihi«
Liebe ist die göttliche Wirklichkeit in sich; ihre Außenseite ist Allah als Liebender, die Innenseite Allah als Geliebter.
Faruddin Iraqi
An Allah denken, bis Allah an mich denkt
Sufi-Logik, Sufi-Sophismen, Sufi-Tiefsinn
Bei Allah, wäre es nicht untersagt, Boten zu töten, ich würde euch beide enthaupten lassen!
Muhammad,