Stories vir die lewe-omnibus. Piet Naude
die agterste muur van ’n saal in die klooster van Santa Maria delle Grazie in Milaan is een van die beroemdste muurskilderye ter wêreld te sien: “Die laaste avondmaal” van Leonardo da Vinci.
Toe Da Vinci die eerste portretstudies vir dié fresko aan die maak was, so word vertel, het hy ’n jong man gevind wie se gesig van soveel edelheid getuig het dat hy hom gevra het om as model vir die Christusfiguur op te tree.
Daarna het Da Vinci meer as ’n jaar lank aan die apostelfigure geskets.
Toe hy ten laaste by Judas kom, het hy rondgesoek na ’n gesig wat as model vir die verraaier kon dien. Dit moes onmiskenbare innerlike verraad en verval weerspieël. Na ’n maande lange soektog ontdek hy waarna hy soek in die gelaat van ’n jong man in ’n berugte Milanese taverne.
Terwyl dié man met die “Judasgesig” vir hom poseer, het Da Vinci hom beter leer ken.
Tot sy verbasing moes hy uitvind dat dit dieselfde jong man was wie se edel gelaatstrekke hom ’n jaar of wat tevore geïnspireer het om die Christusgesig te skilder.
Die verandering van die jong man se uiterlike weens innerlike verwoesting was so vinnig en so volledig dat Da Vinci hom nie herken het nie.
___________________________________
Die mens is ’n plant wat óf ’n geurige spesery óf ’n verwoestende onkruid kan word. Wees dus bedag op watter een jy die meeste water gee.
FRANCIS BACON
15 Diskriminasie?
’n Duitse legende
Dietrich was ’n arm arbeider wat sy hoop gevestig het op ’n beter bedeling in die lewe hierná. Toe hy die dag sterf, beland hy in die ry wat voor die hemelpoorte wag om ingelaat te word. Die man ná hom sit met ’n aktetas op sy skoot en aan die dokumente wat hy lees, sien Dietrich dat hy ’n ryk sakeman is.
Kort daarna gaan die hekke weer oop en Petrus nooi die ryk man om in te kom. Vies kyk Dietrich hulle agterna, want hy was eerste daar. Deur die goue hekke sien hy tot sy verdere verbasing dat daar ’n hele verwelkoming vir die man gereël is! Daar is keurige eetgoed. ’n Massakoor sing vir hom ’n Bach-koraal. Petrus maak ’n kort toespraak en sluit af met: “Baie, baie welkom in die stad van God, Adolf. Maak jou tuis.” En oral in die strate staan hemelbewoners wat opgewonde juig en wuif.
Toe die geraas bedaar, maak Petrus weer die hekke oop en wink vir die arm man. Petrus sit sy arm om Dietrich en sê hartlik: “My broer, baie welkom in die stad van God. Maak jou tuis.” Maar daar is geen sprake van hemelkore en ’n juigende menigte nie.
Dietrich was baie seergemaak. “Die hemel is darem die laaste plek waar ek diskriminasie verwag het!” kla hy by Petrus. “My hele lewe lank moes ek sien hoe die rykes voorregte geniet wat ons arm mense ontsê is. Ek het altyd geglo dat daar in die stad van God geregtigheid sal wees, maar nou moet ek sien dat ons hier ook maar nie gelyk is nie. Dis maar weer die ryk man wat voor my bedien en van wie daar ’n ophef gemaak word. Daar was geen skares of kore om my te verwelkom nie!”
“My liewe vriend,” glimlag Petrus, “ek kan insien dat dié gulle verwelkoming vir jou na diskriminasie lyk, maar jy kan seker wees dat julle hier in elke opsig volkome gelyk is.
“Maar nou moet jy ook verstaan dat vandag ’n baie spesiale geleentheid vir ons is. Hier kom elke dag arm mense in die hemel aan, maar dis die eerste keer in 80 jaar dat hier ’n ryk man inkom!”
___________________________________
Dit is makliker vir ’n kameel om deur die oog van ’n naald te kom as vir ’n ryke om in die koninkryk van God te kom.
JESUS CHRISTUS
Ons tjekboeke wys dikwels meer van ons gesindheid teenoor God as ons gesangboeke.
HELMUTH THIELICKE
16 Duur advies
Die groot Indiese leier Mahatma Gandhi het eendag tyd gemaak om na die probleem van ’n eenvoudige huisvrou te luister. “My seun eet so ongesond. Ek is bekommerd oor sy gesondheid. Sal u tog nie met hom praat en hom oorreed om minder suiker te gebruik nie?”
“Mevrou, kan jy asseblief volgende week terugkom en dieselfde versoek rig?”
Die moeder het ingestem en sewe dae later was sy weer by Gandhi: “Ek is nog steeds bekommerd oor my seun,” sê sy. “Hy eet steeds hopeloos te veel soetgoed. Aan vrugte en groente raak hy skaars.”
“Mevrou, ek is jammer om jou so te verontrief, maar kan jy asseblief volgende week weer met jou versoek na my toe kom?” vra Gandhi hoflik.
Die ma was baie teleurgesteld, maar het gemaak soos die mahatma vra: ’n Week later was sy weer terug met dieselfde versoek. En hierdie keer het Gandhi met die seun gesels en hom oorreed om sy eetgewoontes te verander.
“Ek is baie dankbaar dat u tyd gemaak het om met my seun te praat,” bedank die vrou hom, “maar ek kan nie verstaan waarom u wou hê ek moes drie keer terugkom om daarvoor te vra nie.”
Half verleë antwoord Gandhi: “Ek het nie besef hoe moeilik dit sou wees om self op te hou suiker gebruik nie. En ek kan tog nie met hom oor selfbeheersing praat, as ek myself nie kan beheers nie.”
___________________________________
’n Mens met selfbeheersing het meer waarde as iemand wat ’n stad inneem.
DIE SPREUKEDIGTER
17 Die drie ringe
Na ’n drama van Gotthold Efraim Lessing
’n Heerser het ’n buitengewoon kosbare opaalring besit wat die wondervermoë gehad het om die draer daarvan na geregtigheid te laat streef en by God en die mense bemind te maak. In sy testament het hy bepaal dat dit altyd in sy familie moes bly. Hy het egter nie geweet aan watter van sy drie seuns om dit na te laat nie, want hy het almal ewe liefgehad. Toe maak hy die fout om die ring aan al drie te belowe, sonder dat hulle van mekaar weet.
Die koning het sy einde voel nader kom, en het besef dat hy iets moes doen om hom uit sy penarie te red. Hy laat maak toe by ’n goudsmid nog twee ringe wat identies soos die oorspronklike lyk, maar natuurlik nie die wonderkrag besit nie. Selfs die pa kon nie die egte ring van die nabootsings onderskei nie. In die geheim oorhandig hy toe aan elkeen van die drie seuns ’n ring en hou dit as die ware artikel voor.
Ná sy dood het hulle die bedrog uitgevind, en niemand kon bepaal wátter opaalring wel die besondere eienskap besit nie.
Hulle wend hulle toe na ’n wyse regter. “Ek weet ook nie watter een is die egte ring nie,” sê hy. “Miskien het julle pa self nie eens meer geweet nie. Dis net die ring wat vir ons sou kon sê, en hy kan nie praat nie …
“Maar wag, julle sê mos die ring bevat die wondervermoë om die draer daarvan na geregtigheid te laat streef en hom of haar bemind te maak by God en die mense. Nou ja, laat dít dan die beslissende faktor wees. Die twee ringe wat die draers daarvan nié tot geregtigheid en liefde aanspoor nie, is die onegtes.
“My uitspraak is: Julle sê almal dat julle die ring by julle vader gekry het. Beskou dit dus as eg. Doen dan elkeen julle bes om die egtheid van jóú ring te bewys deur regverdig te regeer en liefde te bewys: deur verdraagsaam teenoor mense en in oorgawe aan God te lewe. Dan sal dié eienskappe ook in julle nageslagte sigbaar wees.
“Gaan nou. Eendag sal julle weer voor ’n regterstoel verskyn – dié van ’n ander Regter, groter en wyser as ék. Hy sal die finale uitspraak gee.”
___________________________________
Ek sal jou ’n groot geheim vertel, my vriend: Moenie wag vir die oordeelsdag nie; die oordeel vind reeds plaas in elke besluit wat jy neem.
ALBERT CAMUS
Die Here het jou bekend gemaak wat goed is: Hy vra van jou dat jy reg sal laat geskied, dat jy liefde en trou bewys,