Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало…


Скачать книгу
* *

      Рассмотрим стогны – чертоги – зени казачьего Спаса в сравнении с индийской мармавидьей. Может, что-то это даст нам? Какие-то любопытные находки нас ожидают? И для их описания, для обозначения их «топографии» воспользуемся сухим языком медицины. Так нам привычнее. Всё-таки в одной из «прошлых» жизней один из нас был хирургом. А всё то, что будет не очень ясно из описания, можно легко восполнить с помощью рисунков.

      Ярило-Солнце располагалось в центре грудной клетки. В человеке сердце – отражение Мира Прави.

      Мир Нави

      1. Чертог Дайма.

      Напомним, что здесь и далее мы пользуемся славяно-арийскими названиями староверов-инглингов. Возможно, не всё в их традиции есть наследие седой старины. Допускаем такое. Но созвучие с казачьей традицией налицо. Даже если она прозвучала из уст одного человека. Да и не традиция в чистом виде нас волнует, но некая сказка, которая с ней входит. А потому если Дайм, то пусть будет Дайм, даже если о нём никто раньше и не говорил.

      Расположение: подошва стопы, по линии плюснефаланговых суставов. На линии, проведённой от межпальцевого промежутка между вторым и третьим пальцами. В индийской традиции соответствует марме талахридайя.

      2. Чертог Хорса.

      Хорс – владыка света белого, солнечного или лунного, независимо от источника противостоящего хаосу, тьме, не бытию. Это Небесное Око, всезнающее, всеведающее, всеблагое.

      Расположение: внутренняя часть стопы. Аналогии с мармами нет.

      3. Чертог Додолы.

      Додола – супруга Перуна, богиня плодородия, управляет дождём, грозами и молниями. Также Додола покровительствует кормлению детей.

      Расположение: на подъёме стопы, в области первого плюснефалангового сустава. Соответствует марме кшипра.

      4. Чертог Чура.

      Чур охраняет человека и его добро от нечистой силы. Как житель «проезжих-прохожих» дорог он имел более всех власти над чертями. Поэтому при опасности до сих пор советуют вспомнить этого бога и зачураться, сказав: «Чур меня!», то есть попросить: «Чур, защити меня!» Даже тайные мысли человека он охраняет. Если кто-то скажет тебе что-то неприятное, зачурай его: «Чур тебе на язык!» И злое пожелание не сбудется. Ну а найдешь что-то ценное – и тут скажи: «Чур, моё!» – и добрый древний бог побережёт твою находку для тебя одного. Расположение: наружная часть стопы, на три-четыре поперечных пальца кпереди от латеральной лодыжки. Аналогии с мармами нет.

      5. Чертог Ругия.

      Расположение: ахиллово сухожилие.

      6. Чертог Змия.

      Змий – Юша – Ящер, держащий землю. Один из владетелей подземного царства, брат Кощея.

      Расположение: на икроножной мышце, посередине линии, соединяющей пяточную кость и подколенную ямку. В индийской традиции соответствует марме индрабасти.

      7. Чертог Мерцаны.

      Мерцана – управительница зари и покровительница урожая.

      Расположение: коленный сустав в целом. В индийской традиции соответствует марме джану.

      8.


Скачать книгу