Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…
все выглядят как тени. Им не хватает светлости – ясности. Это следствие порчености души. Кто её испортил и когда? Тут можно только принять библейское предание о первородном грехе. Оттого, что душа порченая, мы и маемся, скитаемся по мирам в жажде света. И если за свою жизнь земную мы не высветлимся, то вернёмся в мир теней, где души яко тени, ждать и жаждать новой возможности вернуться и получить свои уроки.
Предки же всегда жаждут! Потому мы и возжигаем предкам свечи здесь, чтобы им там светлей было; готовим еду в поминальные дни; греем их, возжигая костры во дворах или на могилах. Так говорят, вопреки христианским представлениям, предания Спаса. Опять же, верны они или нет, судить сложно. Тут только вера, и лишь ей место.
Но только сталкиваясь со светом, мы бежим от него. Боится света вся та рать, что нам сожительствует, все те содержания, которые нам как дополнения даны. Это и наша ватула – личность, и хумари – мировоззрения разные, и многое другое. Они живут нашей жизнью, нашей силой. За неё и борются. И порой мы себя от них не отделяем. В том их хитрость! О них слово ещё впереди. А потому мы и не можем им противостоять. Так и бродим тенями по земле, вздыхая: «Света нам! Света!» Долгий этот рассказ. Пока же достаточно о себе знать, что мы тени есть. Так однажды мы не пре дадим себя, встретившись со светом, не сбежим. Но и об этом в своё время…
Само перекрестие Креста жизни в человеке накладывалось на область сердца, а точнее, на правую верхнюю его половину. Наказитель называл это место Оком Рода или Алатырь-камнем. Это престол Духа и серёдка мира.
Алатырь – Небесный камень, «пуп земли». «Ал» – означает высший, «ла» – душа. «Тырь» имеет здесь значение «нести». Так сейчас это слово толкуют. В целом Алатырь, более известный как алтарь, трактуется как «несущий высшую Душу». По древним преданиям, камень Алатырь существовал ещё до начала времён. На остров Буян он упал с Небес, и на нём были начертаны письмена с законами Божьими.
Под Алатырь-камнем «сокрыта вся сила земли Русской, и той силе конца нет», говорится в древних преданиях. «Голубиная книга», объясняющая происхождение мира, утверждает, что из-под него истекает живая и мёртвая вода, дающая начало всем родникам в мире. Именем этого камня скреплялись чародейские слова заклинателя: «Кто сей камень сгложет, тот мой заговор превозможет!»
Поздним вечером вернулись охотники из Перуновой пади с богатой добычей: двух косуль подстрелили, дюжину уток, а главное – здоровенного вепря, пудов на десять. Одно худо: обороняясь от рогатин, разъярённый зверь распорол клыком бедро юному Ратибору. Отец отрока разодрал свою сорочку, перевязал как мог глубокую рану и донёс сына до родного дома. Лежит Ратибор на лавке и стонет, а кровь-руда всё не унимается, сочится-расплывается красным пятном.
Делать нечего. Пришлось отцу Ратибора идти на поклон к знахарю, что жил на склоне Змеиной горы. Пришёл седобородый старец, рану оглядел, зеленоватой мазью помазал, приложил листьев и травушек пахучих. А потом