Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…
потаённую и Древнюю Истину (можно сказать, традицию, стоящую на охране славянских народов), а также хранитель Путей Междумирья.
Расположение: в подребёрной области, по среднеключичной линии. Соответствия с индийской традицией нет.
13. Чертог Прове.
Прове в славянской традиции – покровитель Священных деревьев – дубов, ухаживает за лесами и рощами. Бог изобилия и плодородия, а также судья живущих. Его день был вторник.
Расположение: на уровне копчика, на три поперечных пальца в сторону от средней линии, на ягодичной мышце. Соответствует приблизительно марме кукундара.
14. Чертог Тора.
Тор почитался покровителем Священной, освободительной войны. А также стоял на страже миров, охраняя границу между Светлыми мирами и пеклом.
Расположение: на уровне подвздошно-крестцовых сочленений, на два поперечных пальца выше Земли Прове. Соответствует марме нитамба.
15. Чертог Радогоста.
В основном Радогоста почитали как бога войны. Его представляли с секирой и в шлеме, на котором восседал орёл, символ славы. В руках он держал щит с изображением бычьей головы (знак отваги). Но в некоторых местах его считали богом гостеприимства и покровителем торговли. А само имя Радогост переводили как «светозарный гость».
Расположение: на уровне 1–2-го поясничных позвонков, на три поперечных пальца в сторону от остистых отростков. Соответствия с индийской традицией не отмечается.
16. Чертог Коляды.
Коляда почитался как покровитель землепашцев. Он дал когда-то нашим предкам календарь и свои мудрые веды.
Расположение: на три поперечных пальца выше нижнего угла лопатки по внутреннему её краю. Соответствует марме брихати.
17. Чертог Ния.
Ний, или Ниян, у наших предков был олицетворением страшных наказаний для нарушителей закона. Судья мёртвых, повелитель мучений.
Расположение: область тыла кисти. Аналогов с индийской традицией нет.
18. Чертог Ворона.
Ворон – птица вещая, спутник Варуны, управителя судеб человеческих. Ворон сопровождает души умерших до врат Ирия. Он хранитель живой и мёртвой воды, даёт возможность душе умершего завершить деяние, которое она не успела закончить в связи с наступившей смертью, и поэтому помогает ей вернуться в мир Яви, назад в своё тело.
Расположение: локтевой сустав, по внешней стороне, у края локтевой складки. Соответствует марме курпара.
Мир Слави
19. Чертог Перуна.
Перун – покровитель воинов. Как творец небесного пламени, рождаемого в громах, Перун признаётся и покровителем земного огня, принесённого им с небес в дар людям. Как владыка дождевых облаков, издревле уподобляющихся водным источникам, получает название бога морей и рек, а как верховный распорядитель вихрей и бурь, сопровождающих грозу, называется богом ветров.
Расположение: на два поперечных пальца ниже сосков и на четыре поперечных пальца в сторону грудины. Приблизительно соответствует марме станарохита.
20. Чертог Стрибога.
Стрибог