Том 3. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…
суть и приоткроется для вас.
Истота Дарь имеет вращение на коловрат, Жижа – на посолонь, Жизнь – на коловрат, Яскра – на посолонь, Полад – на коловрат, Жаля – на посолонь, Харло – на коловрат, Лоб – на посолонь, Род – на коловрат. Все истоты виделись расположенными стамо, или в вертикальной плоскости, кроме Рода, который был расположен овидь (горизонтально). Более того, Род в воззрениях предков имел более сложное устроение и состоял из двух частей. Его можно сравнить условно с куклой-неваляшкой, или с восьмёркой. Вторая часть Рода вращается на посолонь. В русском «тайноведении» эта часть верхней истоты имела своё название – Светоч. Хотя для казачьей традиции такие уточнения были нехарактерны. Подобное вращение истот действительно для восходящей силы Земли (рисунок 9).
Наоборот, для нисходящей силы Неба всё меняется в противоположную сторону. Светоч вращается на коловрат, Род – на посолонь, Лоб – на коловрат, Харло – на посолонь, Жаля – на коловрат, Полад – на посолонь, Яскра – на коловрат, Жизнь – на посолонь, Жижа – на коловрат, Дарь – на посолонь (рисунок 10).
Рисунок 9. Вращение истот в земном токе.
Рисунок 10. Вращение истот в Небесном токе.
Девять истот образуют крест, который несёт в себе человек. Этот крест называли Крестом жизни. Из седой древности к нам пришло выражение «креста на тебе нет!», уличающее кого-либо, что он опустился с человеческого уровня на людской либо вообще до уровня жити. Надо сказать, что крест является древнейшим образом человечества, который с доисторических времён несёт культовую охранительную роль, по сути, у всех народов мира. Этот образ возник как знак Солнца и произошёл от изображения перекладин, спиц «солнечного колеса» (двух перпендикулярных друг другу диаметров круга). Недаром наши предки считали, что любое изображение креста имеет неземную красоту и животворящую силу. Основное значение креста в общепринятом понимании Спаса (ибо есть и другие, «омжённые» истолкования креста) – жизнь. Крест соединяет в себе небесное и земное, Творца и творение. Его пересечение является неким центром, местом, где все стати (стихии) сходятся воедино. Крест всегда почитался святыней, и на него нельзя было даже указывать рукой, а только лишь глазами.
Вращение истот в Небесном токе. Как выразитель самой жизни, нашёл своё использование крест в лечебных и магических целях. Так, например, для поиска пропавшей коровы на перекрёстке ставили три рябиновых креста, при этом пятились назад и произносили заговор. Считали, что ведьма забирала урожай, обходя поле крест-накрест и срывая колосья по четырём сторонам поля. Для прекращения икоты крестили кружку с водою и читали заговор: «Хыковка, хыковка! Пойди до воды, кого-нибудь найди. Хоть вола, хоть корову, хоть дивчину черноброву». Далее давали из неё выпить страждущему крестообразно из этой кружки.
Но не только в жизнетворящих обрядах нашёл своё применение крест,