Sperare Contra Spem. Susanne Hegger
Im Ausstrahl, 54.
510 Disse: Metaphysik der Singularität, 164.
Genau darum geht es von Balthasar ja auch, wenn er immer wieder auf allgemeinmenschliche Erfahrungen rekurriert. Bauer bezeichnet den Entwurf von Balthasars daher als „phänomenologische Real-Ontologie“ (ders.: Hans Urs von Balthasar, 300).
511 „Wahrheit, wie sie im theodramatischen Spiel zur Rede steht, ereignet sich. Sie wird nicht auf dem Konklusionsweg erarbeitet“ (Biser: Göttliche Spiel, 270).
512 Löser: Sein – ausgelegt als Liebe, 420.
513 E, 31.
514 H I, 220.
515 Grätzel: Wahrheit und Spiel, 388.
516 Vgl. Wallner: Die Glaubwürdigkeit Gottes, 1145.
517 Ce, 105.
518 Vgl. Wallner: Glaubwürdigkeit Gottes, 1149. 1151.
519 Lubac: Zeuge Christi, 397.
520 Zu den fatalen, auch lebenspraktischen Gefahren, die einem vereinnahmenden Denken zweifellos innewohnen, vgl. Raeber: Zum Tod von Hans Urs von Balthasar, 92–97. Der Autor berichtet dort davon, wie die ihm von Balthasar eröffnete Welt der Geistesgeschichte ihm zunächst „überwältigend und berauschend“ (94) erschien, in ihrer Reduktion auf das Christliche dann aber immer mehr zum Gefängnis wurde (vgl. 95), aus dem er sich unter Aufbietung aller geistigen und psychischen Kräfte in einem schmerzhaften Prozess befreien musste. Es ist hier nicht der Ort, der wohl wenig geglückten persönlichen Beziehung zwischen Hans Urs von Balthasar und Kuno Raeber nachzugehen (vgl. dazu Baumer: Hans Urs von Balthasar und Kuno Raeber, 305–336; Helbling: „Die Welt ist größer“, 337–343.) Es sollte nur darauf aufmerksam gemacht werden, dass die Diskussion der Frage des Geltungsanspruchs theologischer Aussagen kein bloß wissenschaftliches Problem ist, sondern vielmehr weitreichende Konsequenzen haben kann.
521 H III/1.1, 297.
522 H III/2.2, 494.
523 GL, 49.
524 Kunz: Glaubwürdigkeitserkenntnis und Glaube, 324.
525 Vgl. dazu Knapp: Vernunft des Glaubens, 133.
526 Knapp: Vernunft des Glaubens, 134.
527 Kunz: Glaubwürdigkeitserkenntnis und Glaube, 325.
528 Knapp: Vernunft des Glaubens, 137.
529 TL I, 210.
530 SB, 62.
531 SB, 57.
532 SB, 64.
533 Zu den besonderen Herausforderungen, die das moderne Welt- und Lebensgefühl in den westlichen Kulturen an den Einzelnen stellt und den daraus erwachsenden Gefährdungen vgl. Beck: Risikogesellschaft, bes. 121–253.
534 R, 9 (= ZsW, 45 f = MW, 42).
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